برتقاليات
from منتديات الشروق أونلاين
شارك الموضوع مع أصدقائك
from منتديات الشروق أونلاين
ميركل: المتظاهرون ضد الإسلام في ألمانيا قلوبهم مليئة بالحقد
نددت المستشارة أنغيلا ميركل بالتظاهرات المناهضة للإسلام التي تشهدها ألمانيا، وحضت مواطنيها على عدم المشاركة فيها، واصفة الداعين إليها بأن قلوبهم "مليئة بالأحكام المسبقة والحقد"، وذلك في خطاب بمناسبة عيد رأس السنة.
أكدت المستشارة الألمانية معارضتها الشديدة لرفض اللاجئين والمظاهرات المعادية للإسلام، وناشدت ميركل مواطنيها عدم الاستجابة لمنظمي مثل هذه المظاهرات وذلك حسبما جاء في نص كلمتها بمناسبة العام الجديد والذي وزع مسبقا وسيبثه التلفزيون الألماني مساء اليوم الأربعاء (31 ديسمبر).
وتقول ميركل في خطابها "إلى كل أولئك الذين يذهبون إلى هذه التظاهرات أقول لهم: لا تتبعوا الداعين إلى المشاركة فيها لأن قلوبهم هي في أغلب الأحيان مليئة بالأحكام المسبقة والبرودة، لا بل بالحقد"، وتضيف المستشارة الألمانية أن الهجرة هي "مكسب لنا جميعا"، معتبرة أنه "من الطبيعي أن تستضيف (ألمانيا) الباحثين عن ملجأ". وكانت ميركل نددت في منتصف الشهر الجاري بالحركة المناهضة للإسلام، مؤكدة أن لا مكان في ألمانيا "للحض على الكراهية والذم".
وخلال الأسابيع الأخيرة شارك الآلاف في هذه التظاهرات المناهضة للإسلام التي جرت في درسدن (ولاية ساكسونيا، شرق) بدعوة من جماعة تطلق على نفسها اسم "أوروبيون وطنيون ضد أسلمة الغرب (بيغيدا)". ومقابل هذه التظاهرات سارت في مدن ألمانية عديدة تظاهرات أخرى مناهضة لحركة بيغيدا شارك فيها الآلاف أيضا.
ورأت ميركل أن "..الأحكام المسبقة والبرودة و الكراهية تكون غالبا في قلوب القائمين على هذه المظاهرات..". وأضافت ".. رغم أن المشاركين في هذه المظاهرات يهتفون قائلين: نحن الشعب، إلا أنهم يعنون في الواقع: أنتم لا تنتمون إلينا بسبب لونكم أو بسبب دينكم". كما اعتبرت المستشارة الألمانية أنه من البديهي أن توفر ألمانيا ملاذا للاجئين.
from منتديات الشروق أونلاين
شارك الموضوع مع أصدقائك
صدام الرجل الوحيد في العالم الذي يُحتفى بيوم وفاته مرتين في السنة
باحتشام، ولكن بكل تأكيد، بدأ الكثير من العراقيين ومن الأردنيين الاحتفال بذكرى وفاة صدام حسين، وهي ذكرى لا تتكرر مثل تواريخ وفاة بقية زعماء العالم الغربي والعربي مرة واحدة في السنة، ولا تحتاج لمن يُذكّر الناس بها وإنما تتكرر مرتين، الأولى في عيد ديني وهو عيد الأضحى المبارك والثانية في عيد مسيحي هو رأس السنة الميلادية.
حيث اختارت أمريكا وعملاءها من العراقيين عيد الأضحى والثلاثين من ديسمبر من عام 2006 لتحكم بشنق الرئيس العراقي السابق صدام حسين، الذي حكم البلاد المتشعبة القوميات والطوائف بقبضة ديكتاتورية رآها هو الحل الوحيد، وتحوّلت بعد رحيله إلى بقعة محروقة لا تشبه الدول، بالرغم من أن العراق كانت دائما منبعا للخيرات، ولكن الفتن مزقتها، وقال محتفلون بالذكرى الثامنة لرحيله في العراق وفي الأردن التي احتضنت احتفالية علنية في قاعة الرشيد بالعصمة عمان بعنوان من القدس إلى بغداد، بأن من بين المحتفلين معهم، شيعة وأكراد جاءوا ليبكوا رجلا حقق للعراق وحدتها، وقدم لها الكثير من الانتصارات العلمية التي جعلت أمريكا وإسرائيل تركز جهدها الاستخباراتي لأجل ضرب العراق، ونجحت بسبب أخطاء إستراتيجية جسيمة ارتكبها الراحل، ومنها هجومه على إيران والكويت الذي وسّع من أعدائه، فجاء سقوطه سهلا، لأنه كان هدفا من الجميع في الداخل وفي الخارج، فهلك الرجل وضاعت جغرافية العراق وتاريخه، وبالرغم من أن أمريكا هي المنفذ الحقيقي لعملية شنق صدام حسين، فإنها أحيت باختيارها الفاشل للتوقيت، الرجل الذي صار يتذكره المسلمون في كل عيد أضحى، لأن الشنق تم تنفيذه في عيد الأضحى ويتذكره المسيحيون في كل عيد رأس السنة الميلادية، لأن الشنق تم في الثلاثين من ديسمبر، والدفن في الواحد والثلاثين من ديسمبر، وأصبحت أسماء أبناء صدام حسين التي أطلقها هو بنفسه على أبنائه الخمسة، موجودة في كل بلاد العالم العربي ومنها الجزائر، فبعد مقتل ابنيه قصي وعدي من طرف الأمريكان في عام 2003 صار الاسمان شائعين لدى المواليد الجدد، إضافة إلى أسماء بناته الثلاث اللائي مازلن على قيد الحياة وهن رغد ورنا وحلا، بينما وجد المحتفلون عبر الفايسبوك راحتهم ومتسعا من الصور والفيديوهات ليقدموها في هذا الربيع والوهن العربيين أحلى احتفال، حيث ظهرت صور جديدة وأخرى تعود لطفولة وشباب الرجل، وسيتكرر الاحتفال في عيد الأضحى القادم حسب الفايسبوكيين.
from منتديات الشروق أونلاين
شارك الموضوع مع أصدقائك
نتائج تحاليل جديدة لخبراء فرنسيين حول وفاة عرفات تعلن قريبا
اعلن مصدر قضائي فرنسي ان نتائج تحقيقات اضافية لخبراء طلبها القضاء الفرنسي حول وفاة الزعيم الفلسطيني الراحل ياسر عرفات ستعلن في “الاشهر الثلاثة الاولى من 2015″.
وكان خبراء كلفهم القضاء الفرنسي استبعدوا مطلع كانون الاول/ديسمبر 2013 فرضية تسميم الزعيم التاريخي للفلسطينيين الذي توفي عن 75 عاما في المستشفى العسكري في بيرسي بالقرب من باريس بعد تدهور مفاجئ في صحته.
واعلنت ارملة عرفات بعد ذلك نيتها الطعن في هذا التقرير مؤكدة ان موته لم يكن لاسباب طبيعية.
وقالت نيابة نانتير ان “طلبها باجراء تحقيق مضاد لخبراء رفض” لكن القضاة قرروا ان يطلبوا تحقيقات اضافية من الخبراء انفسهم يتوقع صدورها “خلال الاشهر الثلاثة الاولى من 2015″.
وكلف ثلاثة قضاة فرنسيين منذ آب/اغسطس 2012 اجراء تحقيق قضائي في “اغتيال” بعد شكوى ضد مجهول تقدمت بها سهى عرفات على اثر العثور على آثار لمادة البولونيوم على الاغراض الشخصية لزوجها.
http://ift.tt/1tCq8Do
from منتديات الشروق أونلاين
شارك الموضوع مع أصدقائك
واشنطن: ليس لنا أي دور في محاولة انقلاب غامبيا
قال مسؤول كبير في وزارة الخارجية الأميركية اليوم (الأربعاء) إن الولايات المتحدة لا دور لها في محاولة الانقلاب التي وقعت في غامبيا. ويأتي هذا النفي بعد أن قالت تقارير وسائل إعلام محلية ومحللون إن بعض المشاركين في المحاولة مواطنون أميركيون أو يحملون جنسية مزدوجة.
وصرح المسؤول أن «الحكومة الأميركية لا دور لها مطلقا في الأحداث التي وقعت في بانغول» مضيفاً أن السفارة الأميركية في عاصمة غامبيا لا تزال مفتوحة. وأضاف «بانغول هادئة الآن ولا توجد تقارير لدينا عن أعمال عنف».
يذكر أن الولايات المتحدة أدانت بشدة أمس (الثلثاء) محاولة الانقلاب، ودعت الأطراف إلى الكف عن القيام بأي أعمال عنف.
http://ift.tt/1ELn5gK
from منتديات الشروق أونلاين
شارك الموضوع مع أصدقائك
شجرة بغينيا سبب انتشار إيبولا
قال علماء إن شجرة خاوية تسكنها الخفافيش، الحاملة لفيروس إيبولا، كانت وراء انتشار المرض وتحوله لوباء، حيث نقل الطفل الذي يلعب في هذه الشجرة عدوى الفيروس.
ونشرت صحيفة "واشنطن بوست" الأمريكية تقريرا قالت فيه إن العلماء توصلوا إلى هذه النتيجة خلال رحلة استكشافية لقرية ميلياندو التي ولد بها الطفل إيميل من غينيا، ويعتقد أنه السبب وراء انتشار الفيروس، عن طريق لهوه بهذه الشجرة.
وتقع قرية ميلياندو بعمق غابات في غينيا، التي تنتشر بها أشجار القصب وزيت النخيل، حيث تجتذب هذه خفافيش الفواكه الحاملة للفيروس.
ونقل العلماء عن أهل القرية قولهم إن شجرة كبيرة كان يلعب فيها الطفل إيميل مع أصدقائه، بالقرب من منزله، أحرقت في 24 مارس 2014، وإن "أسرابا من الخفافيش" خرجت منها بمجرد إشعال النار فيها.
http://ift.tt/1B81DhV
from منتديات الشروق أونلاين
شارك الموضوع مع أصدقائك
وكالة الأمن القومي الأمريكي تراقب كل شاردة وواردة على سكايب
انتهزت وكالة الأمن القومي الأمريكية فرصة العطلات ونشرت تقرير موسع ومجموعة من المستندات حول أنشطتها في الرقابة، ومن بينها وثائق تبين كيف أن الوكالة قادرة على مراقبة كل شاردة وواردة تدور عبر خدمة التواصل والدردشة سكايب.
وبحسب ديرشبيغل الألمانية فإن وكالة الأمن القومي الأمريكي كان لديها الوصول الكامل إلى المحادثات الصوتية والمرئية والرسائل النصية وحتى الملفات المتبادلة عبر سكايب.
وحصلت الوكالة على حق الوصول هذا بموجب أمر محكمة مراقبة الاستخبارات الخارجية وكان جزء من برنامج PRISM التجسسي والذي يتيح لها جمع البيانات عبر سكايب في الزمن الفعلي عن أي مستخدم تحدده الوكالة.
ومن بين المستندات كان هناك دليل استخدام خاص بجمع البيانات والمراقبة على سكايب يتعلق ببرنامج PRISM ويشرح بالتفصيل كيف يمكن مراقبة المكالمات الصوتية بواسطة نظام NUCLEON الخاص بوكالة الأمن القومي والذي يتيح لها إجراء البحث عن المكالمات الصوتية عبر الخدمة. وأيضاً يشرح الدليل طريقة البحث عن الرسائل النصية وغيرها من البيانات المتبادلة مابين المستخدمين والمخزنة في قاعدة البيانات PINWALE للوكالة.
وبدأت الوكالة مراقبة المكالمات الصوتية الصادرة والواردة عبر سكايب منذ فبراير 2011، ولم تكتف بالمكالمات مابين مستخدمي سكايب انفسهم، بل امتد الأمر للمكالمات من سكايب إلى الخطوط الأرضية والهواتف المحمولة.
وفي يوليو 2011 تمكنت وكالة الأمن القومي من الحصول على إمكانية فك تشفير مكالمات سكايب أيضاً بإستخدام ***** التشفير الذي تقدمه مايكروسوفت نفسها بموجب أمر قضائي ضمن برنامج التجسس PRISM .
وبهذا أصبحت الوكالة قادرة على تحديد أي مستخدم تريد مراقبته وعند إجرائه مكالمات أو دردشة فإن كل ما يكتبه أو يتكلمه يذهب إليها. وشرح الدليل كيف أن خدمة سكايب لاتعتمد على مخدمات مركزية بل تستخدم شبكات الند للند عند إجراء مكالمات بين طرفين ومع ذلك فإن الوكالة قادرة على مراقبتها وفك تشفيرها وقرائتها.
المصدر
from منتدى اللمة الجزائرية - تعرف على الجزائر من أهلها
شارك الموضوع مع أصدقائك
هل يجوز للزوج أن يمنع زوجته من الصدقة بمالها الخاص؟
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز للزوج أن يمنع زوجته من الصدقة بمالها الخاص؟
السؤال:
أحسن الله إليكم شيخنا، السؤال العاشر يقول: هل يجوز للزوج أن يمنع زوجته من الصدقة بمالها الخاص، وهل يجب على الزوجة أن تستأذن زوجها في ذلك؟
الجواب:
وهل يملك ذلك؟! قدمنا أن المرأة الرشيدة لها حرية التصرف في مالها، وليها لا يستطيع أن يمنعها، فكيف بالزوج؟! هذا من العُوج الهُوج. نعم.
الشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز للزوج أن يمنع زوجته من الصدقة بمالها الخاص؟
السؤال:
أحسن الله إليكم شيخنا، السؤال العاشر يقول: هل يجوز للزوج أن يمنع زوجته من الصدقة بمالها الخاص، وهل يجب على الزوجة أن تستأذن زوجها في ذلك؟
الجواب:
وهل يملك ذلك؟! قدمنا أن المرأة الرشيدة لها حرية التصرف في مالها، وليها لا يستطيع أن يمنعها، فكيف بالزوج؟! هذا من العُوج الهُوج. نعم.
الشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري
from منتدى اللمة الجزائرية - تعرف على الجزائر من أهلها
شارك الموضوع مع أصدقائك
المخدرات الرقمية Drugs Digital هل هي خطر يهدد شبابنا..؟
اهتمت وسائل الإعلام المختلفة في الآونة الأخيرة بموضوع المخدرات الرقمية Drugs Digital، أو المؤثرات الرقمية Digital effects، حيث تم طرح العديد من التساؤلات حول هذا الموضوع منها:
ما هي هذه المخدرات.؟
وكيف تعمل.؟
وما البيئة المناسبة لعملها.؟
وما رأي الشباب فيها.؟
وهل هي خطر جديد يهدد شبابنا.؟
نعلم أن المخدرات Drugs «هي مواد تؤثر على النشاط العقلي والحالة النفسية لمتعاطيها، إما بتنشيط الجهاز العصبي المركزي أو بتثبيطه، كما تسبب الهلوسات والتخيلات والإدمان، وينتج عن تعاطيها الكثير من المشكلات الصحية العامة والمشكلات الاجتماعية».
فالمخدرات هي كل مادة تسبب لمتعاطيها فقدانا كليا أو جزئيا للإدراك بصفة مؤقتة، كما تُحدث فتوراً في الجسم، وتجعل الإنسان يعيش في خيال وهمي فترة وقوعه تحت تأثيرها».
واليوم يتم الحديث عما سمي «المخدرات الرقمية Drugs Digital، ولعل هذه التسمية ليست دقيقة علمياً.
فالصوت عبارة عن موجات، وليس مادة، تقوم الأذن بتحويله من موجات صوتية إلى موجات كهربائية في الدماغ لتصبح مفهومة؛ وسواء اعتُمد تسميتها مؤثرات أو مخدرات فإن ما يهمنا هنا التعرف عليها، والتعرف على آلية عملها، وآثارها على الشباب جسمياً ونفسياً.
معلوم أن سماع الإنسان لنغمات الموسيقى يؤدي لحدوث تغيّرات كيميائية على مستوى الدماغ، حيث تُحفّز الموسيقى إفراز مواد منشطة كالدوبامين و الإندروفين وهي «نواقل عصبية تقلل من إحساس الإنسان بالألم وتعطي إحساسا بالراحة والتحسن».
ومنذ مطلع السبعينيات من القرن الماضي، استخدمت الموسيقى كإحدى طرق العلاج في الطب النفسي، كعلاج القلق والتوتر والأرق من خلال الوصول مع المريض إلى حالة من الاسترخاء الجسدي والهدوء النفسي.
ومعلوم أن للأذن عند الإنسان حدوداً في القدرة على سماع الأصوات، فالموجات التي يمكن أن نسمعها تتراوح تردداتها من 20هرتز – 20.000 هرتز.
كما أن الفرق بين أقل شدة للصوت وأقوى شدة تتحملها أذن الإنسان تقاس بوحدة قياس هي «الديسبل»، فكلما زادت شدة الصوت كلما كان تأثيره أكثر ضرراً على الأذن، فالأصوات ذات الشدة الأعلى من 120ديسيبل تسبب أضرارا خطيرة لحاسة السمع عند الإنسان، والمؤثرات الرقمية هي» ملفات صوتية تترافق أحياناً مع مواد بصرية وأشكال وألوان تتحرك وتتغير وفق معدل مدروس تمت هندستها لتخدع الدماغ عن طريق بث موجات صوتية مختلفة التردد بشكل بسيط لكل أذن».
لأن هذه الموجات الصوتية غير مألوفة فإن دماغ الإنسان يعمل على توحيد هذه الترددات القادمة إلى الأذنين للوصول إلى مستوى واحد وبالتالي يصبح الدماغ غير مستقر كهربائياً، مما يسبب خللاً في كهربائيته.
وحسب الاختلاف في كهربائية الدماغ يتم الوصول لإحساس معين يحاكي أحد أنواع المخدرات أو المشاعر التي يود المستمع الوصول إليها، فمثلاً عند تعريض الأذن اليمنى إلى موجات صوتية ترددها 315 هرتز، واليسرى إلى موجة ترددها 325 هرتز فإن الدماغ يعمل على معالجة الموجتين لتشكيل موجة صوتية جديدة ترددها 10 هرتز ( الشكل 1)، وهي نفس الموجة التي ينتجها الدماغ أثناء الراحة والتأمل.
فكل نوع من الترددات الصوتية يقوم باستهداف نمط معين من النشاط الدماغي.
فكلما زاد فارق تردد الموجات الواصل إلى الأذنين، كلما زادت الجرعة المقدمة، كأن تكون في الأذن اليمنى 315هرتز، وفي الأذن اليسرى 345 هرتز وهكذا،،،،
وتتحدث المواقع التي تقدم هذه الملفات الصوتية عن البيئة المناسبة لتحقيق أعلى أداء للمؤثرات الرقمية على الإنسان وذلك باستخدام سماعات عالية الدقة وتوفر مكانا هادئا وإضاءة خافتة، وارتداء الملابس الفضفاضة، ووضع غمامة على العينين، ليتم بعد ذلك البدء بتشغيل الملف الصوتي من خلال تزويد طرفي السماعة بدرجتين مختلفتين من الترددات.
وتقدم المواقع التي تعرض هذه الملفات، الجرعات التي يرغب المستمع الحصول عليها، فهناك ملفات قصيرة زمنياً بحدود 15 دقيقة، وملفات لمدة ساعة أو أكثر.
كما أن بعض الجرعات قد تتطلب الاستماع إلى عدة ملفات، فبعض هذه المؤثرات الرقمية قد تُحدث تأثيرا سيئا على مستوى كهربائية الدماغ حيث لا يشعر المتعاطي بالنشوة والسعادة فقط, بل يحدث لديه ما نسميه طبياً، بلحظة شرود ذهني وهمي، يقل فيه التركيز بشكل كبير وانفصال عن الواقع، مما يسبب نوبات تشنجية للأطراف ثم لكامل الجسم، تماماً كما يحصل أثناء نوبات الصرع التي يصاب بها عادة من لديهم مرض الصرع Epilepsy.
فالصرع هو استعداد الدماغ لإنتاج شحنات مفاجئة من الطاقة الكهربائية التي تخل بعمل الوظائف الأخرى للدماغ مما يسبب تغيراً في كهربائيته وبالتالي حدوث النوبة الصرعية.
فوصول ترددين مختلفين للأذنين يؤدي إلى حثّ الدماغ على توليد موجات كهربائية تتراوح أمواجها ما بين ألفا Alfa وبيتا Beta و تيتا Teta وصولاً إلى الموجات دلتا Delta، مما يسبب فقدان التوازن الجسدي والنفسي والعقلي.
فموجات دلتا Delta لا تظهر عادة في المخطط الطبيعي للدماغ EEG عندما يكون الفرد في حالة صحو، فهي تظهر فقط أثناء النوم أو تحت تأثير المواد المخدرة، وفي حالات فقدان الشعور.
ولكن ماذا عن رأي الشباب ….؟
يرى بعض الشباب أن موضوع المؤثرات الرقمية لا يستحق التحدث فيه، لكون هذه المؤثرات لا تشبه المخدرات فهي لا تحتوي على مواد كيميائية توثر فيسيولوجياً على الجسم، بل ذهب البعض للقول إنها قد تؤثر إيجاباً، حيث تُشعر متعاطيها بالاسترخاء أو بالحركة المفرطة والنشاط.
ومنهم من أكد على أنها مجرد وهم كبير وأنهم لم يشعروا بأي تأثير عليهم عند سماعها؛ بينما ذكر آخرون حصول أعراض جسمية لديهم، تمثلت في حدوث حالة من الشعور بالسعادة والمتعة، أو حصول نشاط وحركة تشابه التأثير الذي تحدثه بعض المواد المخدرة التي اعتادوا عليها، وقال آخرون إن الأمر لا يعدو كونه عملية نصب من قبل المواقع التي تُروّج لمثل هذه المؤثرات.
ولعل خلو هذه المؤثرات من أي مواد كيميائية، ولسهولة الحصول عليها، شأنها شأن أي ملفات يتم تحميلها على الشبكة العنكبوتية (الأنترنت)، شجّع بعض الشباب على تعاطيها ظناً منهم أن لا تأثيرات سلبية لها، وهي لا تحتاج إلى تهريب عبر الحدود وليس لها أوكار للتعاطي.
ومهما كان من الأمر فإن موضوع المؤثرات الرقمية بحاجة إلى مزيد من الدراسات والأبحاث من قبل الباحثين والمتخصصين في الطب النفسي والفسيولوجي لمعرفة التأثيرات العضوية لهذه الملفات mp3على الجهاز العصبي المركزي، وخاصة الدماغ.
وكذلك معرفة الأعراض النفسية التي قد تحدث لمستخدمي هذه الملفات، فحتى الآن لا يوجد بحوث علمية تشير بشكل قاطع على أن هذه المؤثرات الرقمية تسبب الإدمان، فقد يكون تأثيرها مجرد إيحاء نفسي يعتمد على مدى تقبل الشخص لها، كذلك فإن الشعور بالسعادة أو المتعة باستخدام هذه الملفات لن يعرفها سوى من قام سابقا باستخدام المخدرات كالحشيش والكوكائين والحبوب وغيرها من أنواع المخدرات، والآن يحاول إنشاء نفس الإحساس عبر المؤثرات الرقمية.
————————
الكاتب:الباحث جمال الدين زغلولة
- المركز الوطني لأبحاث قضايا الشباب بجامعة الملك سعود
حملة السكينة
رابط الموضوع : http://ift.tt/1AbH1Ef
ما هي هذه المخدرات.؟
وكيف تعمل.؟
وما البيئة المناسبة لعملها.؟
وما رأي الشباب فيها.؟
وهل هي خطر جديد يهدد شبابنا.؟
نعلم أن المخدرات Drugs «هي مواد تؤثر على النشاط العقلي والحالة النفسية لمتعاطيها، إما بتنشيط الجهاز العصبي المركزي أو بتثبيطه، كما تسبب الهلوسات والتخيلات والإدمان، وينتج عن تعاطيها الكثير من المشكلات الصحية العامة والمشكلات الاجتماعية».
فالمخدرات هي كل مادة تسبب لمتعاطيها فقدانا كليا أو جزئيا للإدراك بصفة مؤقتة، كما تُحدث فتوراً في الجسم، وتجعل الإنسان يعيش في خيال وهمي فترة وقوعه تحت تأثيرها».
واليوم يتم الحديث عما سمي «المخدرات الرقمية Drugs Digital، ولعل هذه التسمية ليست دقيقة علمياً.
فالصوت عبارة عن موجات، وليس مادة، تقوم الأذن بتحويله من موجات صوتية إلى موجات كهربائية في الدماغ لتصبح مفهومة؛ وسواء اعتُمد تسميتها مؤثرات أو مخدرات فإن ما يهمنا هنا التعرف عليها، والتعرف على آلية عملها، وآثارها على الشباب جسمياً ونفسياً.
معلوم أن سماع الإنسان لنغمات الموسيقى يؤدي لحدوث تغيّرات كيميائية على مستوى الدماغ، حيث تُحفّز الموسيقى إفراز مواد منشطة كالدوبامين و الإندروفين وهي «نواقل عصبية تقلل من إحساس الإنسان بالألم وتعطي إحساسا بالراحة والتحسن».
ومنذ مطلع السبعينيات من القرن الماضي، استخدمت الموسيقى كإحدى طرق العلاج في الطب النفسي، كعلاج القلق والتوتر والأرق من خلال الوصول مع المريض إلى حالة من الاسترخاء الجسدي والهدوء النفسي.
ومعلوم أن للأذن عند الإنسان حدوداً في القدرة على سماع الأصوات، فالموجات التي يمكن أن نسمعها تتراوح تردداتها من 20هرتز – 20.000 هرتز.
كما أن الفرق بين أقل شدة للصوت وأقوى شدة تتحملها أذن الإنسان تقاس بوحدة قياس هي «الديسبل»، فكلما زادت شدة الصوت كلما كان تأثيره أكثر ضرراً على الأذن، فالأصوات ذات الشدة الأعلى من 120ديسيبل تسبب أضرارا خطيرة لحاسة السمع عند الإنسان، والمؤثرات الرقمية هي» ملفات صوتية تترافق أحياناً مع مواد بصرية وأشكال وألوان تتحرك وتتغير وفق معدل مدروس تمت هندستها لتخدع الدماغ عن طريق بث موجات صوتية مختلفة التردد بشكل بسيط لكل أذن».
لأن هذه الموجات الصوتية غير مألوفة فإن دماغ الإنسان يعمل على توحيد هذه الترددات القادمة إلى الأذنين للوصول إلى مستوى واحد وبالتالي يصبح الدماغ غير مستقر كهربائياً، مما يسبب خللاً في كهربائيته.
وحسب الاختلاف في كهربائية الدماغ يتم الوصول لإحساس معين يحاكي أحد أنواع المخدرات أو المشاعر التي يود المستمع الوصول إليها، فمثلاً عند تعريض الأذن اليمنى إلى موجات صوتية ترددها 315 هرتز، واليسرى إلى موجة ترددها 325 هرتز فإن الدماغ يعمل على معالجة الموجتين لتشكيل موجة صوتية جديدة ترددها 10 هرتز ( الشكل 1)، وهي نفس الموجة التي ينتجها الدماغ أثناء الراحة والتأمل.
فكل نوع من الترددات الصوتية يقوم باستهداف نمط معين من النشاط الدماغي.
فكلما زاد فارق تردد الموجات الواصل إلى الأذنين، كلما زادت الجرعة المقدمة، كأن تكون في الأذن اليمنى 315هرتز، وفي الأذن اليسرى 345 هرتز وهكذا،،،،
وتتحدث المواقع التي تقدم هذه الملفات الصوتية عن البيئة المناسبة لتحقيق أعلى أداء للمؤثرات الرقمية على الإنسان وذلك باستخدام سماعات عالية الدقة وتوفر مكانا هادئا وإضاءة خافتة، وارتداء الملابس الفضفاضة، ووضع غمامة على العينين، ليتم بعد ذلك البدء بتشغيل الملف الصوتي من خلال تزويد طرفي السماعة بدرجتين مختلفتين من الترددات.
وتقدم المواقع التي تعرض هذه الملفات، الجرعات التي يرغب المستمع الحصول عليها، فهناك ملفات قصيرة زمنياً بحدود 15 دقيقة، وملفات لمدة ساعة أو أكثر.
كما أن بعض الجرعات قد تتطلب الاستماع إلى عدة ملفات، فبعض هذه المؤثرات الرقمية قد تُحدث تأثيرا سيئا على مستوى كهربائية الدماغ حيث لا يشعر المتعاطي بالنشوة والسعادة فقط, بل يحدث لديه ما نسميه طبياً، بلحظة شرود ذهني وهمي، يقل فيه التركيز بشكل كبير وانفصال عن الواقع، مما يسبب نوبات تشنجية للأطراف ثم لكامل الجسم، تماماً كما يحصل أثناء نوبات الصرع التي يصاب بها عادة من لديهم مرض الصرع Epilepsy.
فالصرع هو استعداد الدماغ لإنتاج شحنات مفاجئة من الطاقة الكهربائية التي تخل بعمل الوظائف الأخرى للدماغ مما يسبب تغيراً في كهربائيته وبالتالي حدوث النوبة الصرعية.
فوصول ترددين مختلفين للأذنين يؤدي إلى حثّ الدماغ على توليد موجات كهربائية تتراوح أمواجها ما بين ألفا Alfa وبيتا Beta و تيتا Teta وصولاً إلى الموجات دلتا Delta، مما يسبب فقدان التوازن الجسدي والنفسي والعقلي.
فموجات دلتا Delta لا تظهر عادة في المخطط الطبيعي للدماغ EEG عندما يكون الفرد في حالة صحو، فهي تظهر فقط أثناء النوم أو تحت تأثير المواد المخدرة، وفي حالات فقدان الشعور.
ولكن ماذا عن رأي الشباب ….؟
يرى بعض الشباب أن موضوع المؤثرات الرقمية لا يستحق التحدث فيه، لكون هذه المؤثرات لا تشبه المخدرات فهي لا تحتوي على مواد كيميائية توثر فيسيولوجياً على الجسم، بل ذهب البعض للقول إنها قد تؤثر إيجاباً، حيث تُشعر متعاطيها بالاسترخاء أو بالحركة المفرطة والنشاط.
ومنهم من أكد على أنها مجرد وهم كبير وأنهم لم يشعروا بأي تأثير عليهم عند سماعها؛ بينما ذكر آخرون حصول أعراض جسمية لديهم، تمثلت في حدوث حالة من الشعور بالسعادة والمتعة، أو حصول نشاط وحركة تشابه التأثير الذي تحدثه بعض المواد المخدرة التي اعتادوا عليها، وقال آخرون إن الأمر لا يعدو كونه عملية نصب من قبل المواقع التي تُروّج لمثل هذه المؤثرات.
ولعل خلو هذه المؤثرات من أي مواد كيميائية، ولسهولة الحصول عليها، شأنها شأن أي ملفات يتم تحميلها على الشبكة العنكبوتية (الأنترنت)، شجّع بعض الشباب على تعاطيها ظناً منهم أن لا تأثيرات سلبية لها، وهي لا تحتاج إلى تهريب عبر الحدود وليس لها أوكار للتعاطي.
ومهما كان من الأمر فإن موضوع المؤثرات الرقمية بحاجة إلى مزيد من الدراسات والأبحاث من قبل الباحثين والمتخصصين في الطب النفسي والفسيولوجي لمعرفة التأثيرات العضوية لهذه الملفات mp3على الجهاز العصبي المركزي، وخاصة الدماغ.
وكذلك معرفة الأعراض النفسية التي قد تحدث لمستخدمي هذه الملفات، فحتى الآن لا يوجد بحوث علمية تشير بشكل قاطع على أن هذه المؤثرات الرقمية تسبب الإدمان، فقد يكون تأثيرها مجرد إيحاء نفسي يعتمد على مدى تقبل الشخص لها، كذلك فإن الشعور بالسعادة أو المتعة باستخدام هذه الملفات لن يعرفها سوى من قام سابقا باستخدام المخدرات كالحشيش والكوكائين والحبوب وغيرها من أنواع المخدرات، والآن يحاول إنشاء نفس الإحساس عبر المؤثرات الرقمية.
————————
الكاتب:الباحث جمال الدين زغلولة
- المركز الوطني لأبحاث قضايا الشباب بجامعة الملك سعود
حملة السكينة
رابط الموضوع : http://ift.tt/1AbH1Ef
from منتديات الخبر
شارك الموضوع مع أصدقائك
خبر عاجل وزارة الفلاحة نتائج
النتائج ستعلن يوم الأحد بحول الله لمسابقة التوظيف بوزارة الفلاحة حسب مصادر موثوق منها
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
رِحْلَةُ الأُمْنِيات،،؛
نزْدَحِمُ -كالأطفَال صبِيحَة العِيد- حَول ذلك النور الضئيل
و نمُدُّ إليْه أيْدِيَنا لَعَلَّنا نضْفَرُ بِتذاكِر -الدَّرَجَة الأولى-
عَلى مَرْكِبِ الأُمْنِيات
؛
نَمْضِي فِي عَجَلْ إلى مَرافِي الأمَلْ
وَتَحُفُّنا الأـحلامُ من كُلِّ الجِهات
؛
مُضِيفَة الرِّحَلَة تُحَييِّكُمْ و
[أنَا]
القُبْطانْ؛
؛
لا أمْلِكُ من اليَقِين ما يَجْعَلنِي أخْشَى الخَطَر
وَ لَيْس فِي قَلْبِي حَذَر
و دَفّة السَّفِينَة يسْتَلِمُها البَحْر
و كُلُّ الأمانِي الشائِقَة هِي مَرافِئ لرِحَلَتِي
و رُكَّابِي -أولائك الذِين لا يَفْقِدُون الأمَلْ-
؛
أسْرِعُوا فالرٍّياح مُواتِيَة و المَرْكِبُ وَصَلْ
وثَمَن التّذْكِرَة المَرْمُوقَة
مَشاعر صادِقَة يَخُطُّها قَلَمٌ-قَلْبْ؛
و حِبْرٌ-حُبُّ؛
عَلى وَرَق يَشْتاقُ للسَّكْبِ
فاسْكُبُوا ثَرَواتكم هُنا و اسْتَعِدُّوا للرِحَْلَة
ويا أهلًا و سَهلا
؛
هَذه رِحْلَتِي بكُم إلى حَيْثُ تَأخُذُنا أُمْنِياتُكُم
تَنْزِلُونَ حَيْثُ شِئتُم و تَرْكَبُون مِنْ حَيْثُ تُرِيدُون
وَكُلَّما زادَتْ -قِيمة ما تَدْفَعُون-
أعدكم
ستكون رحلَتُكم أجِمَل
فاكْتُبُوا الأجْمَل
إيمَان~
مُلاحَظة: وَضَعْتُها فِي قسم المَنْقُولات حَتى يَتَسَنّى للجَمِيع أن يَركَبُوا فِي الدرجة الأولى (ولَو بكلمات مَسْرُوقَة :p)
و نمُدُّ إليْه أيْدِيَنا لَعَلَّنا نضْفَرُ بِتذاكِر -الدَّرَجَة الأولى-
عَلى مَرْكِبِ الأُمْنِيات
؛
نَمْضِي فِي عَجَلْ إلى مَرافِي الأمَلْ
وَتَحُفُّنا الأـحلامُ من كُلِّ الجِهات
؛
مُضِيفَة الرِّحَلَة تُحَييِّكُمْ و
[أنَا]
القُبْطانْ؛
؛
لا أمْلِكُ من اليَقِين ما يَجْعَلنِي أخْشَى الخَطَر
وَ لَيْس فِي قَلْبِي حَذَر
و دَفّة السَّفِينَة يسْتَلِمُها البَحْر
و كُلُّ الأمانِي الشائِقَة هِي مَرافِئ لرِحَلَتِي
و رُكَّابِي -أولائك الذِين لا يَفْقِدُون الأمَلْ-
؛
أسْرِعُوا فالرٍّياح مُواتِيَة و المَرْكِبُ وَصَلْ
وثَمَن التّذْكِرَة المَرْمُوقَة
مَشاعر صادِقَة يَخُطُّها قَلَمٌ-قَلْبْ؛
و حِبْرٌ-حُبُّ؛
عَلى وَرَق يَشْتاقُ للسَّكْبِ
فاسْكُبُوا ثَرَواتكم هُنا و اسْتَعِدُّوا للرِحَْلَة
ويا أهلًا و سَهلا
؛
هَذه رِحْلَتِي بكُم إلى حَيْثُ تَأخُذُنا أُمْنِياتُكُم
تَنْزِلُونَ حَيْثُ شِئتُم و تَرْكَبُون مِنْ حَيْثُ تُرِيدُون
وَكُلَّما زادَتْ -قِيمة ما تَدْفَعُون-
أعدكم
ستكون رحلَتُكم أجِمَل
فاكْتُبُوا الأجْمَل
إيمَان~
مُلاحَظة: وَضَعْتُها فِي قسم المَنْقُولات حَتى يَتَسَنّى للجَمِيع أن يَركَبُوا فِي الدرجة الأولى (ولَو بكلمات مَسْرُوقَة :p)
from منتدى اللمة الجزائرية - تعرف على الجزائر من أهلها
شارك الموضوع مع أصدقائك
شارك الموضوع مع أصدقائك
استفسار حول الشحن ب Envoi économique
السلام عليكم وكل عاام و انتم بخير بحلول 2015
لقد قمت بالشراء م موقع miniinthebox و طريقة الشحن Envoi économique
من10الى 20يوم عمل لاكن لااعرف شيء عنه المرجو افادتي عن هده الطريقة من الشحن
وهل تأي عن طريق بريد الجزائر ام مادا
وهل إن كانت بالبريد هل يأتني أشعار بالوصول للبيت ام مادا
المرجو إفادتي الله يخلييكم
و مشكورين مسبقاا :)
لقد قمت بالشراء م موقع miniinthebox و طريقة الشحن Envoi économique
من10الى 20يوم عمل لاكن لااعرف شيء عنه المرجو افادتي عن هده الطريقة من الشحن
وهل تأي عن طريق بريد الجزائر ام مادا
وهل إن كانت بالبريد هل يأتني أشعار بالوصول للبيت ام مادا
المرجو إفادتي الله يخلييكم
و مشكورين مسبقاا :)
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
مساعدة
اخواني لمن لديه خبرة في التسوق من موقع علي اكسبريس
اشتريت سلعة من حوالي 6 ايام وتم الشحن حسب ما فهمت من البائع 25/12/2014 ومنذو ذلك اليوم ورقم التتبع متوقف وقد اطلعني احد الاخوة في طرح سابق ان رقم التتبع يعمل بشكل جيد بعد عشرة ايام ولكني كلما دخل لمتابعة سلعتي ارى هذه الرسالة في الاول وهذه صورة توضح فماذا تعني وماذا افعل وشكرا
اشتريت سلعة من حوالي 6 ايام وتم الشحن حسب ما فهمت من البائع 25/12/2014 ومنذو ذلك اليوم ورقم التتبع متوقف وقد اطلعني احد الاخوة في طرح سابق ان رقم التتبع يعمل بشكل جيد بعد عشرة ايام ولكني كلما دخل لمتابعة سلعتي ارى هذه الرسالة في الاول وهذه صورة توضح فماذا تعني وماذا افعل وشكرا
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
شارك الموضوع مع أصدقائك
آخر صيحات لموضة في عالم الديكور الداخلي ..
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
الموضوع من تحليلي الخاص لهذا يبقى مجرد وجهة نظر ..
الموضوع من تحليلي الخاص لهذا يبقى مجرد وجهة نظر ..
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
أسئلة "غير مباشرة" في البكالوريا لتفادي الغش
أمرت، وزيرة التربية الوطنية، نورية بن غبريط، خلايا إنجاز مواضيع الامتحانات الرسمية الثلاثة، بضرورة إعادة صياغة مواضيع جديدة تعتمد بالدرجة الأولى في بنائها على الفهم بالاستعانة بالأسئلة غير المباشرة، للتقليل من ظاهرة الغش، كما دعت إلى ضرورة إعادة النظر في الوقت الممنوح للاختبارات خاصة في امتحان شهادة البكالوريا.
وعلمت "الشروق" من مصادر مطلعة، أن المسؤولة الأولى عن قطاع التربية الوطنية، قد اجتمعت مؤخرا بالمدير العام للديوان الوطني للامتحانات والمسابقات ومفتشي التربية الوطني، للتطرق لملف مواضيع الامتحانات المدرسية الثلاثة "ابتدائي، متوسط وثانوي"، بحيث اغتنمت الفرصة لتوجيه تعليمات للجان إنجاز المواضيع تحثهم فيها على ضرورة استدعاء مفتشين للشروع في صياغة مواضيع عديدة أخرى في كل مادة تعليمية تخضع بالدرجة الأولى إلى المقرر الدراسي السنوي، وترتكز على الفهم أكثر من الحفظ أي صياغة أسئلة "غير مباشرة" لتفادي الأسئلة المباشرة التي أكدت التقارير الولائية بأنها تدفع المرشح لممارسة الغش وحتى الغش الجماعي عن طريق استعمال كافة الطرق إلى درجة لجوئهم إلى إحداث الفوضى بمراكز الإجراء، وهو ما حدث فعلا في بكالوريا جوان 2013، في اختبار مادة الفلسفة لشعبة آداب وفلسفة، حيث أقدم بعض المرشحين عبر مختلف المراكز على ممارسة الغش الجماعي بحجة أن الأسئلة قد وردت صعبة وتعجيزية والذي كان مصحوبا بالفوضى والتكسير وتخريب ممتلكات عمومية.
مؤكدة بأن الوزيرة بن غبريط تسعى للتقليل من حدة ظاهرة الغش التي توسعت رقعتها في الآونة الأخيرة وكذا لدفع المرشح للتركيز على فهم الدروس بشكل جيد ببذل مجهود أكبر، والتخلص من الحفظ، مع الابتعاد عن التمارين والمساءل المحلولة التي لا تكلف جهدا كبيرا.
وأضافت، المصادر التي أوردت الخبر، أن المواضيع الجديدة التي سينجزها المفتشون ستوضع في "بنك المواضيع"، وعند اقتراب موعد البكالوريا، تقوم اللجان المختصة بعملية "القرعة" التي تفرز عدة مواضيع في مختلف المواد والشعب، ستعرض على المرشحين في الامتحانات المدرسية دورة 2015.
كما أعطت الوزيرة بن غبريط، تعليمات لإعادة النظر ودراسة الوقت الممنوح للمواضيع، من خلال تحقيق التكافؤ بين الاختبار والمدة المحددة له، خاصة في المواد المميزة للشعب أو المواد الأساسية، وعليه فالموضوع الذي يحتاج إلى ساعتين يمنح له ساعتين والموضوع الذي يحتاج إلى ثلاث ساعات فيمنح له ثلاث ساعات وهكذا، خاصة بعدما بينت تقارير الولايات أن هناك العديد من المرشحين في بكالوريا السنوات الماضية قد اشتكوا من طول المواضيع مقابل ضيق الوقت، بالمقابل حملت بن غبريط خلايا إنجاز المواضيع مسؤولية التكلف بهذا الملف.
وألحت بن غبريط، على ضرورة تفادي الأخطاء عند طباعة مواضيع الامتحانات الرسمية الثلاثة لاسيما البكالوريا، محملة الديوان الوطني للامتحانات والمسابقات مسؤولة الوقوع في مثل هذه الأخطاء، بحيث دعت إلى استخدام الألوان إذا اقتضى الأمر ووضع إشارات واضحة تفصل بين موضوع وآخر وغيرها من الأمور التي تسهل على المرشح قراءة موضوعه بتأن وفي مدة زمنية قصيرة وعدم تضييع الوقت.
وعلمت "الشروق" من مصادر مطلعة، أن المسؤولة الأولى عن قطاع التربية الوطنية، قد اجتمعت مؤخرا بالمدير العام للديوان الوطني للامتحانات والمسابقات ومفتشي التربية الوطني، للتطرق لملف مواضيع الامتحانات المدرسية الثلاثة "ابتدائي، متوسط وثانوي"، بحيث اغتنمت الفرصة لتوجيه تعليمات للجان إنجاز المواضيع تحثهم فيها على ضرورة استدعاء مفتشين للشروع في صياغة مواضيع عديدة أخرى في كل مادة تعليمية تخضع بالدرجة الأولى إلى المقرر الدراسي السنوي، وترتكز على الفهم أكثر من الحفظ أي صياغة أسئلة "غير مباشرة" لتفادي الأسئلة المباشرة التي أكدت التقارير الولائية بأنها تدفع المرشح لممارسة الغش وحتى الغش الجماعي عن طريق استعمال كافة الطرق إلى درجة لجوئهم إلى إحداث الفوضى بمراكز الإجراء، وهو ما حدث فعلا في بكالوريا جوان 2013، في اختبار مادة الفلسفة لشعبة آداب وفلسفة، حيث أقدم بعض المرشحين عبر مختلف المراكز على ممارسة الغش الجماعي بحجة أن الأسئلة قد وردت صعبة وتعجيزية والذي كان مصحوبا بالفوضى والتكسير وتخريب ممتلكات عمومية.
مؤكدة بأن الوزيرة بن غبريط تسعى للتقليل من حدة ظاهرة الغش التي توسعت رقعتها في الآونة الأخيرة وكذا لدفع المرشح للتركيز على فهم الدروس بشكل جيد ببذل مجهود أكبر، والتخلص من الحفظ، مع الابتعاد عن التمارين والمساءل المحلولة التي لا تكلف جهدا كبيرا.
وأضافت، المصادر التي أوردت الخبر، أن المواضيع الجديدة التي سينجزها المفتشون ستوضع في "بنك المواضيع"، وعند اقتراب موعد البكالوريا، تقوم اللجان المختصة بعملية "القرعة" التي تفرز عدة مواضيع في مختلف المواد والشعب، ستعرض على المرشحين في الامتحانات المدرسية دورة 2015.
كما أعطت الوزيرة بن غبريط، تعليمات لإعادة النظر ودراسة الوقت الممنوح للمواضيع، من خلال تحقيق التكافؤ بين الاختبار والمدة المحددة له، خاصة في المواد المميزة للشعب أو المواد الأساسية، وعليه فالموضوع الذي يحتاج إلى ساعتين يمنح له ساعتين والموضوع الذي يحتاج إلى ثلاث ساعات فيمنح له ثلاث ساعات وهكذا، خاصة بعدما بينت تقارير الولايات أن هناك العديد من المرشحين في بكالوريا السنوات الماضية قد اشتكوا من طول المواضيع مقابل ضيق الوقت، بالمقابل حملت بن غبريط خلايا إنجاز المواضيع مسؤولية التكلف بهذا الملف.
وألحت بن غبريط، على ضرورة تفادي الأخطاء عند طباعة مواضيع الامتحانات الرسمية الثلاثة لاسيما البكالوريا، محملة الديوان الوطني للامتحانات والمسابقات مسؤولة الوقوع في مثل هذه الأخطاء، بحيث دعت إلى استخدام الألوان إذا اقتضى الأمر ووضع إشارات واضحة تفصل بين موضوع وآخر وغيرها من الأمور التي تسهل على المرشح قراءة موضوعه بتأن وفي مدة زمنية قصيرة وعدم تضييع الوقت.
http://ift.tt/1rB0P3i
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
بخصوص تعليمة سلال بإلغاء التوظيف
مافهمت والو في الشباب الذي تقبل تصريح سلال بشأن إلغاء المسابقات في التشغيل لسنة 2015 . . . و كأن الأمر لا يعنينا دون أي ردة فعل !!! غريب أمر هذا الشعب , يمكن أن تعلن الحكومة على سلب نسائه و قد يتقبل الأمر بكل برودة . . . . مشكلة شعب أنه أصبح بارد القلب ....!
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
عام2015
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بمناسبة دخول العام الجديد2015 اتمني ان يكون خير علي الامة الاسلامية وعلي كل الناس وبهده المناسبة اقدم احر الشكر لكل اعضاء المنتدي الدين عشت معهم اجمل الايام وشكرا للجميع.....................foza
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
مساعدة في سبيل الله
السلامم عليكم ورحمة الله وبركاته
رجااء مسااعدة لم اجد من يساعدني للأسف
راني ف اسبووع قلتلهم يعاونوني لكن لا حياة لمن تنادي
الوغ ددرته موضوعع
رجااء لم يسبق ان طلبت شيئاا
واذا لم يظهر شيء فقط قولولي وانا نوضحه
وشكراا مسبقااا
رجااء مسااعدة لم اجد من يساعدني للأسف
راني ف اسبووع قلتلهم يعاونوني لكن لا حياة لمن تنادي
الوغ ددرته موضوعع
رجااء لم يسبق ان طلبت شيئاا
واذا لم يظهر شيء فقط قولولي وانا نوضحه
وشكراا مسبقااا
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
سُنَّة صلاة إحدى عشرة ركعة ليلاً
مَنْ أراد أن يتقوَّى على الأعمال الشاقَّة في الحياة، سواء أعمال الدنيا أو الآخرة، فعليه بقيام الليل! فإن الله عز وجل يقول: {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً * إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلاً * إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلاً} [المزمل: 5-7]، فتحمُّل القول الثقيل يحتاج إلى قيام الليل وتسبيح النهار؛ لهذا كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم منهج ثابت في قيام الليل، فكان في معظم لياليه يُصَلِّي إحدى عشرة ركعة؛ وذلك كما روى البخاري عن عَائِشَةَ رضي الله عنها، "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، كَانَتْ تِلْكَ صَلاَتَهُ -تَعْنِي بِاللَّيْلِ- فَيَسْجُدُ السَّجْدَةَ مِنْ ذَلِكَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الفَجْرِ، ثُمَّ يَضْطَجِعُ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ المُؤَذِّنُ لِلصَّلاَةِ".
وهناك روايات أخرى تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُصَلِّي ثلاث عشرة ركعة يوميًّا في قيام الليل؛ فعند البخاري عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: "كَانَتْ صَلاَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً". يَعْنِي بِاللَّيْلِ، وكذلك عند مسلم عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: لأَرْمُقَنَّ صَلاَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم اللَّيْلَةَ، "فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ أَوْتَرَ فَذَلِكَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً".
وقد تكون الركعتان الأخيرتان في هاتين الروايتين -فيما أرى- جزءًا من الوتر؛ فتكون ركعات القيام عشرًا، ويكون الوتر ثلاثًا؛ وبذلك تتَّفق الروايات مع رواية عائشة رضي الله عنها، وهي أدرى بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته، وعمومًا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُعَلِّمنا أن نُصَلِّيَ ركعتين ركعتين من الليل إلى أن يقترب الفجر فنُصَلِّيَ عندئذٍ الوتر؛ فقد روى البخاري عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى".
لذلك كانت أعداد الركعات تختلف من ليلة إلى ليلة؛ فقد روى البخاري عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ؟ فَقَالَتْ: "سَبْعٌ، وَتِسْعٌ، وَإِحْدَى عَشْرَةَ، سِوَى رَكْعَتِي الفَجْرِ".
فلْتكن هذه السُّنَّة عونًا لنا على أعمالنا الصعبة، وليكن أقلُّها سبع ركعات، وأكثرها ثلاث عشرة.
ولا تنسوا شعارنا: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور: 54].
د/ راغب السرجاني
from منتديات الشروق أونلاين
شارك الموضوع مع أصدقائك
موضوع محزن جدا حقيقة لقد ابكاني............
تفضلوا هذه القصة المحزنة
قصة الام التي وهبت عينها لابنها الذي عقها
أمٌّ وهبت نفسها لاجل طفلها الوحيد اعطته كل ما تملك لدرجة انها اعطته عينها ولكنه لم يقدر ذلك , حتى انه لم يعد يتحدث مع امه او يتعرف عليها
هي قصة حزينة بالفعل وتدل على مدى عطف الام وقلبها الحنون وما علينا سوا الاتعاظ والمحافظة على الام وان نبر بها .
القصة ...!
ام ليس لديها سوى طفل كانت تحبه حبّاً كثيراً بينما كان الطفل لا يطيق والدته لسبب وحيد وهو انها لا تملك احدى عينيها
وفي احد الايام ذهبت الام للاطمئنان على ابنها في المدرسة وبينما كانت تدخل غرفة الصف وعندما رآها الطلاب بعين واحدة خاف الجميع
الامر الذي ادى الى غضب ابنها واصبح يصرخ بها امام جميع الطلاب . اهتز قلب الام ولكنها لم تقم باي شيء سوى انها غادرت الصف
وعادت للبيت ولكن ابنها لم يكتف بذلك لدرجة انه غادر البيت وقال بانه لن يعود لان منظر امه مخيف واصبحت تعيب عليه بالكثير وانها لا تعني له الكثير
وقبل ان يغادر قال لها انتي اشبه بالوحش ولست امي ولا اريدك ان تقتربي مني وعندما كبر ابنها وتزوج بعث برسالة لامه يقول بانه لا يريد ان يراها في حفل زفافه حتى لا ترعب الحاضرين ..
واستجابت له الام مرارة وسعادة تارة بزواج ابنها وتارة اخرى بالحرقة لعدم حضورها الزفاف وبرسالة من ابنها
الام باتت وحيدة لا احد يعرفها حتى ابنها الوحيد تركها
كانت تعلم ليل نهار وتجمع المال لتضمن مستقبل ابنها بعد وفاتها
لا تريد له ان يتكل على الناس في يومٍ من الايام , ولكن جزائها كان عدم سؤال ابنها عنها ابداً
وبعد خمس سنوات مرضت الام ولم يكن احد يرعاها سوى ربها , وجارة فقيرة كانت تاتي للاطمئنان عليها بين الحين والآخر
وقد ذهبت لابنها واخبرته بمرض امه ولكنه لم يكترث ولم يابه حتى وقام بطرد المرأة .
وبعد صراع مع المرض وهي على فراش الموت كتبت برسالة اوصت جارتها بان توصلها الا ابنها وقد توفيت الام ولم يات ابنها ليحضر جنازتها
حتى ان قلبه القاسي جعله سعيداً لموت امه لانه سيحصل على ممتلكات امه التي خلفتها ورائها
وعندما ذهب الى بيت امه والسعادة تملىء وجه بالحصول على بيتها ومالها
طُرِقَ الباب وفتح فوجد جارة امه وهي تحمل رسالة فاعطته اياها وحين فتح الرسالة وقرأها
كانت الام قد قالت بانها ليست حزينة على كل ما فعله بها وتمنت له التوفيق ولكنها ارادت ان تقول له
بان عينها التي كان يعيب عليها بين الناس هي العين التي اعطته اياه حين تعرض لحادث مؤسف ادت الى فقد احدى عيونه وقد طلبت من الاطباء اقتلاع عينها ووضعها لابنها
وحين قرأ الابن هذه الجملة اغمي عليه واصيب بالشلل فقلبه القاسي اعماه عن امه وبعد كل ما فعلته معه تلقى هذا العذاب منه .
الام هي اكبر نعمة انعمها الله علينا لا تنسى امك فرضا الله من رضا الوالدين
القصة السابقة ما هي الا قصة بسيطة من الاف القصص التي تقوم بها الامهات فداءً لابنائهن
وما يدل على عظمة الام ذكرها في القرآن الكريم وفي السنة النبوية
فقد قال تعالى (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً))
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الجنة تحت أقدام الأمهات)
أخي وأختي لاتنسوا فضل أمهاتكم عليكم
منقوووووووووووووووووووول
قصة الام التي وهبت عينها لابنها الذي عقها
أمٌّ وهبت نفسها لاجل طفلها الوحيد اعطته كل ما تملك لدرجة انها اعطته عينها ولكنه لم يقدر ذلك , حتى انه لم يعد يتحدث مع امه او يتعرف عليها
هي قصة حزينة بالفعل وتدل على مدى عطف الام وقلبها الحنون وما علينا سوا الاتعاظ والمحافظة على الام وان نبر بها .
القصة ...!
ام ليس لديها سوى طفل كانت تحبه حبّاً كثيراً بينما كان الطفل لا يطيق والدته لسبب وحيد وهو انها لا تملك احدى عينيها
وفي احد الايام ذهبت الام للاطمئنان على ابنها في المدرسة وبينما كانت تدخل غرفة الصف وعندما رآها الطلاب بعين واحدة خاف الجميع
الامر الذي ادى الى غضب ابنها واصبح يصرخ بها امام جميع الطلاب . اهتز قلب الام ولكنها لم تقم باي شيء سوى انها غادرت الصف
وعادت للبيت ولكن ابنها لم يكتف بذلك لدرجة انه غادر البيت وقال بانه لن يعود لان منظر امه مخيف واصبحت تعيب عليه بالكثير وانها لا تعني له الكثير
وقبل ان يغادر قال لها انتي اشبه بالوحش ولست امي ولا اريدك ان تقتربي مني وعندما كبر ابنها وتزوج بعث برسالة لامه يقول بانه لا يريد ان يراها في حفل زفافه حتى لا ترعب الحاضرين ..
واستجابت له الام مرارة وسعادة تارة بزواج ابنها وتارة اخرى بالحرقة لعدم حضورها الزفاف وبرسالة من ابنها
الام باتت وحيدة لا احد يعرفها حتى ابنها الوحيد تركها
كانت تعلم ليل نهار وتجمع المال لتضمن مستقبل ابنها بعد وفاتها
لا تريد له ان يتكل على الناس في يومٍ من الايام , ولكن جزائها كان عدم سؤال ابنها عنها ابداً
وبعد خمس سنوات مرضت الام ولم يكن احد يرعاها سوى ربها , وجارة فقيرة كانت تاتي للاطمئنان عليها بين الحين والآخر
وقد ذهبت لابنها واخبرته بمرض امه ولكنه لم يكترث ولم يابه حتى وقام بطرد المرأة .
وبعد صراع مع المرض وهي على فراش الموت كتبت برسالة اوصت جارتها بان توصلها الا ابنها وقد توفيت الام ولم يات ابنها ليحضر جنازتها
حتى ان قلبه القاسي جعله سعيداً لموت امه لانه سيحصل على ممتلكات امه التي خلفتها ورائها
وعندما ذهب الى بيت امه والسعادة تملىء وجه بالحصول على بيتها ومالها
طُرِقَ الباب وفتح فوجد جارة امه وهي تحمل رسالة فاعطته اياها وحين فتح الرسالة وقرأها
كانت الام قد قالت بانها ليست حزينة على كل ما فعله بها وتمنت له التوفيق ولكنها ارادت ان تقول له
بان عينها التي كان يعيب عليها بين الناس هي العين التي اعطته اياه حين تعرض لحادث مؤسف ادت الى فقد احدى عيونه وقد طلبت من الاطباء اقتلاع عينها ووضعها لابنها
وحين قرأ الابن هذه الجملة اغمي عليه واصيب بالشلل فقلبه القاسي اعماه عن امه وبعد كل ما فعلته معه تلقى هذا العذاب منه .
الام هي اكبر نعمة انعمها الله علينا لا تنسى امك فرضا الله من رضا الوالدين
القصة السابقة ما هي الا قصة بسيطة من الاف القصص التي تقوم بها الامهات فداءً لابنائهن
وما يدل على عظمة الام ذكرها في القرآن الكريم وفي السنة النبوية
فقد قال تعالى (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً))
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الجنة تحت أقدام الأمهات)
أخي وأختي لاتنسوا فضل أمهاتكم عليكم
منقوووووووووووووووووووول
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
لماذا لا يكون تسيير أموال الخدمات ولائيا
لماذا لا يكون تسيير أموال الخدمات ولائيا فلكل ولاية خصوصيتهاكما يتم وضع برنامج يتفق عليه جميع عمال الولاية واعطي مثال: لماذا يتم التعاقد مع اوشركتين او ثلاثة لبيع السيارات وطنيا وتفرض كل ارجاء الوطن.
هذا من جهة إذا كان هناك مشكل على مستوى اللجنة ولائية فيكون التوقف على مستوى تلك الولاية ولا يكون وطنيا كما حدث في الشهر الأخيرة
هذا من جهة إذا كان هناك مشكل على مستوى اللجنة ولائية فيكون التوقف على مستوى تلك الولاية ولا يكون وطنيا كما حدث في الشهر الأخيرة
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
مساعدة في النيوبيكس
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته اريدة مساعدة حول شركة نيوبيكس هل فعلا بها خاصية زيادة اموال من البايبال الي حساب في الموقع وارجو الطريقة
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
كلـمة للمشـاركين فـي القسم الاسـلامي: الصبر والحكمة في الدعوة إلى الله
الصبر في الدعوة
أن يكون الداعية صابراً على دعوته، صابراً على ما يدعو إليه، صابراً على ما يعترض دعوته، صابراً على ما يعترضه هو من الأذى.
أن يكون صابراً على الدعوة أي مثابراً عليها لا يقطعها ولا يمل ، بل يكون مستمراً في دعوته إلى الله بقدر المستطاع وفي المجالات التي تكون الدعوة فيها أنفع وأولى وأبلغ، وليصبر على الدعوة ولا يمل، فإن الإنسان إذا طرقه الملل استحسر وترك، ولكن إذا كان مثابراً على دعوته فإنه ينال أجر الصابرين من وجه، وتكون له العاقبة من وجه آخر، واستمع إلى قول الله عز وجل مخاطباً نبيه: {تِلْكَ مِنْ أَنْبَآءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ} . (هود: 49) .
ولابد أن يكون الإنسان صابراً على ما يعترض دعوته من معارضات ومجادلات لأن كل إنسان يقوم داعياً إلى الله عز وجل لابد أن يعارض: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً} . (الفرقان: 31) . فكل دعوة حقة لابد أن يقوم لها معارض، لابد أن يقوم لها ممانع، ومجادل فيها ومشكك، ولكن يجب على الداعية أن يصبر على ما يعترض دعوته حتى لو وصفت تلك الدعوة بأنها خطأ أو أنها باطل وهو يدرك أنها مقتضى كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلّم، فليصبر على ذلك.
ولكن هذا لا يعني أن الإنسان يصر على ما يقول، وما يدعو إليه، وإن تبين له الحق، فإن الذي يصر على ما يدعو إليه وإن تبين له الحق يشبه من قال الله فيهم: {يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ} . (الأنفال: 6) . والمجادلة في الحق بعدما تبين صفة مذمومة، وقد قال الله فيمن اتصف بها: {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيراً} . (النساء: 115) . فما يعترض دعوتك أيها الداعية إن كان حقّاً فالواجب عليك الرجوع إليه، وإن كان باطلاً فلا يثني عزمك عن المضي قدماً في دعوتك.
يتبع..........
أن يكون الداعية صابراً على دعوته، صابراً على ما يدعو إليه، صابراً على ما يعترض دعوته، صابراً على ما يعترضه هو من الأذى.
أن يكون صابراً على الدعوة أي مثابراً عليها لا يقطعها ولا يمل ، بل يكون مستمراً في دعوته إلى الله بقدر المستطاع وفي المجالات التي تكون الدعوة فيها أنفع وأولى وأبلغ، وليصبر على الدعوة ولا يمل، فإن الإنسان إذا طرقه الملل استحسر وترك، ولكن إذا كان مثابراً على دعوته فإنه ينال أجر الصابرين من وجه، وتكون له العاقبة من وجه آخر، واستمع إلى قول الله عز وجل مخاطباً نبيه: {تِلْكَ مِنْ أَنْبَآءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ} . (هود: 49) .
ولابد أن يكون الإنسان صابراً على ما يعترض دعوته من معارضات ومجادلات لأن كل إنسان يقوم داعياً إلى الله عز وجل لابد أن يعارض: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً} . (الفرقان: 31) . فكل دعوة حقة لابد أن يقوم لها معارض، لابد أن يقوم لها ممانع، ومجادل فيها ومشكك، ولكن يجب على الداعية أن يصبر على ما يعترض دعوته حتى لو وصفت تلك الدعوة بأنها خطأ أو أنها باطل وهو يدرك أنها مقتضى كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلّم، فليصبر على ذلك.
ولكن هذا لا يعني أن الإنسان يصر على ما يقول، وما يدعو إليه، وإن تبين له الحق، فإن الذي يصر على ما يدعو إليه وإن تبين له الحق يشبه من قال الله فيهم: {يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ} . (الأنفال: 6) . والمجادلة في الحق بعدما تبين صفة مذمومة، وقد قال الله فيمن اتصف بها: {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيراً} . (النساء: 115) . فما يعترض دعوتك أيها الداعية إن كان حقّاً فالواجب عليك الرجوع إليه، وإن كان باطلاً فلا يثني عزمك عن المضي قدماً في دعوتك.
يتبع..........
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
fadila مفقودة
صباح الخير البنات هذو الايامات راهي الاخت فظيلة ما هيش تبان ان شاء الله ما يكون في غيبتها غير الخير
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
مشروع تسويق عالمي
السلام
اطلب من اخواني من لديه منتوج جيد و قابل للتسويق العالمي
ان يشارك معنا في الفريق
الموقع ينشر المنتوج عبر عدة دول من العالم
االموقع هو الفحات الصفراء العالمي
قدمو منتوجكم
اطلب من اخواني من لديه منتوج جيد و قابل للتسويق العالمي
ان يشارك معنا في الفريق
الموقع ينشر المنتوج عبر عدة دول من العالم
االموقع هو الفحات الصفراء العالمي
قدمو منتوجكم
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
بمناسبة اخر يوم 2014
السلام عليكم
..
.
.
.
.
:dj_17:.
.
.
.
.
صباح الخير .
.
.
.
.
.اليوم
2014/12/31
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
..
.
.
سلام
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
الانشغالات المالية لولاية عين الدفلى 44(2015)
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على رسوله الكريم محمد ابن عبد الله.
امنياتنا ان تحل علينا سنة 2015 بما يرضاه سبحانه تعالى لعباده الضعفاء.
على بركة الله
امنياتنا ان تحل علينا سنة 2015 بما يرضاه سبحانه تعالى لعباده الضعفاء.
على بركة الله
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
بخصوص الجمارك الجزائرية
السلام عليكم اناطالب في السنة الثالثة جامعي في العلوم الاقتصادية و ان شاء الله هذه السنة أحصل على الشهادة
لدي استفسار بخصوص الجمارك ، اعتقد انو على اساس الشهادة تصبح مفتش رئيسي ممكن كم يتقضى شهريا ؟ و أين يتم التربص ؟ و هل فيه العمل في الصحراء ؟ و هل أستطيع العمل في ولايتي أو ما جورها ؟ ممكن ماهي بعض مهام هذه الوظيفة بالظبط ؟ سمعت انه الجمارك فيها الشبوهات ما رأيكم ؟ لانو لي راهو يدخل الجمارك في العام الاول سيارة و منزل ؟ و الله أعلم . أعتذر على طول الاسئلة لاني أحب هذه الوظيفة و لدي الكثير من التساؤلات ارجو التوضيح بالنسبة الذين لديهم بعض المعلومات حول الجمارك الجزائرية. شكرا
سلام
لدي استفسار بخصوص الجمارك ، اعتقد انو على اساس الشهادة تصبح مفتش رئيسي ممكن كم يتقضى شهريا ؟ و أين يتم التربص ؟ و هل فيه العمل في الصحراء ؟ و هل أستطيع العمل في ولايتي أو ما جورها ؟ ممكن ماهي بعض مهام هذه الوظيفة بالظبط ؟ سمعت انه الجمارك فيها الشبوهات ما رأيكم ؟ لانو لي راهو يدخل الجمارك في العام الاول سيارة و منزل ؟ و الله أعلم . أعتذر على طول الاسئلة لاني أحب هذه الوظيفة و لدي الكثير من التساؤلات ارجو التوضيح بالنسبة الذين لديهم بعض المعلومات حول الجمارك الجزائرية. شكرا
سلام
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
iNew V8 Plus - الهاتف الجديد بـنظام أندرويد 4.4
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أطلقت جهاز iNew V8 Plus بعد اطلاق هاتف iNew V8 بالناجحة، كمان اليوم ارجوا ان أقدم لكم هذا الجهاز الجديد!
يأتي جهاز iNew V8 Plus ال5.5 بوصة شاشة آي بي إس ، ودقته الشاشة هو 1280× 720 بكسل، ان واضحة جيدة جدا لمشاهدة الفيديو وتصفح الويب ولعب لعبة!
وكمان معالجه هو MTK6592M بثماني نوات ، تردده 1.4 غيغاهرتز. سريع السرعة!
2 جيجا رام و16 جيجا ذاكرة داخلية يمكنه توسيع إلى 32 غيغابايت.
ويعمل على نظام Android 4.4 كيت كات ، له البلوتوث بالإصدار 4.0، وحجم بطاريته هو 6700mAh.
الوزن: 179 غرام
الحجم: 155 77 x 30.8 x ملم
from منتدى اللمة الجزائرية - تعرف على الجزائر من أهلها
شارك الموضوع مع أصدقائك
موقع اجتماعي جديد يربحك المال مقابل منشوراتك
تخيل أن استعمالك للفيس بوك كان مقابل أجر يدفع لك !!! أعتقد أن الكثير منا لكانوا من أصحاب المليارات ، و كما نعلم أن الفيس بوك هو أضخم موقع اجتماعي في العالم و لا يوجد له منافس الى اليوم ، لذلك و جب على كل شخص يفكر في انشاء مشروع موقع اجتماعي أن يضيف خاصية تغري متصفح الأنترنت لتسجيل و استعماله موقعه . و هو فعلا ما قام بفعله Sebastian Sobczak مدير موقع Tsu و هو موقع اجتماعي جديد حقق و مازال ضجة كبيرة على الأنترنت خلال المدة الفارطة حيث يدفع المال مقابل استعمالك له !!! نعم يدفع لك المال ، فكرة الموقع قائمة على المشاركة و المبدئ الهرمي .
بالنسبة لي لم أحقق بعد ربح مالي من موقع Tsu مما من الأكيد يدعو بعض الزوار للشك في هذا الموقع ، لكن تحدث المواقع و الجرائد العالمية( Re/Code, BillBoard, NYTimes) ) موقع Tsu ، الى جانب استثمار شركة Sancus Capital Prive أكثر من 7 مليون دولار فيه …. لا يدعو في نفسي مجال للشك بأنه موقع صادق .
المشاركة في Tsu :
بالنسبة للمشاركة ، فـ Tsu يقوم بمشاركة أرباحه مع مستعملي كالتالي 90% للمستعمل و 10% له ، و كل مستعمل و نصيبه من الربح و ذلك حسب جهده و عمله . حيث عندما تقوم باضافة منشور ما على موقع Tsu فان كل شخص سياشهده سيظهر له اعلان بجانبه ، ذلك الاعلان يربحك موقع Tsu المال و يقوم بتقاسمها معك ، كذلك كل شخص يعجب بمنشوراتك تظهر لأصدقائه فيربحونك المال و هكذا دواليك … مع العلم أن كل منشور يكون قارد لجلب المال لك مدة 24 ساعة فقط .
نظام الدعوات في Tsu :
بالنسبة للمبدئ الهرمي ، فانك لا تستطيع التسجيل مباشرة في الموقع بل يجب عليك التسجيل عن طريق رابط أحد ما ، ثاني شيء أي شخص سجل مباشرة من رابطك فانك تجني 1/3 من مما يجنيه هو ، و أي شخص مسجل عن طريق شخص سجل عنك فانك تجني 1/9 مما حققه من مال و هكذا دواليك العملية .
التسجيل في Tsu اضغط هنا
from منتديات الشروق أونلاين
شارك الموضوع مع أصدقائك
Bonne Année
عام سعيد لكل عمال قطاع التربية و كذا المشرفون على هذا المنتدى.
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
مخلفات سعيدة
يقال و العهدة على القائل ان كل المخلفات موجودة على مستوى الخزينة هل من ناكيد
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
مادا عن المتكونين فئ 2013اي بعد 2012
اعزائي انهيت التكوين فى ديسمبر 2012 وتحصلت على الشهادة في افريل 2013 مامصيرنا وهل بدات عمليات الادماح في ولايات اخري افيدونا وبارك الله فيكم
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
جرائد يوم 31 12 2014
khabar_2014_12_31.pdf
bilad_2014_12_31.pdf
akhbar_alyawm_2014_12_31.pdf
bilad_2014_12_31.pdf
akhbar_alyawm_2014_12_31.pdf
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
في ولاية تيارت صب اليوم زيادة الادماج (مكون أو رئيسي)
في ولاية تيارت صب اليوم زيادة الادماج (مكون أو رئيسي) (شهرديسمبر فقط)
المكون 13000دج
الرئيسي 5290دج
المكون 13000دج
الرئيسي 5290دج
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
بسرعة رجاءا
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
إدماج المتكون بن
متى يتم ادماج المتكونين دفعة جانفي 2014 و الذين أنهوا التكوين في نوفمبر الفارط و كيف
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
مطوية الاجتماعيات4متوسط
● مطوية احداث ومصطلحات التاريخ والجغراقيا الرابعة متوسط 2014-2015
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
Je cherche...
Bonjour a tous je cherche la répartition ou progression mensuelle du mois de janvier svp et merci d'avance
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
كتاب تحفة النبلاء من قصص الأنبياء للإمام الحافظ ابن كثير
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
كتاب الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
قصة عظيمة وعجيبة عن الصـبر.....الله أكبر
بسم الله الرحمن الرحيم
💎〰🌴〰🌴〰💎
قصة عظيمة وعجيبة عن الصـبر⤵
..قال الأوزاعي عن عبد الله بن محمد قال: خرجت إلى ساحل البحر مرابطاً وكان رابطُنا يومئذ عريش مصر قال: فلما انتهيت إلى الساحل فإذا أنا ببَطِيحَة
وفى البَطِيحَة خيمةٌ فيها رجل قد ذهبت يداه ورجلاه وثقل سمعه وبصره و*ما له من جارحة تنفعه إلا لسانه*وهو يقول:
[ اللهم أوزعنى أن أحمدك حمداً أكافىء به شكر نعمتك التي أنعمت بها عليَّ وفضلتنى على كثير ممن خلقت تفضيلاً]*
قال الأوزاعي: قال عبد الله :قلت: والله لآتين هذا الرجل ولأسألنه أنى له هذا الكلام؟
فِهمٌ أم عِلم ؟أم إلهام ألهمه؟
فأتيت الرجل فسلمت عليه فقلت سمعتك وأنت تقول :*[ اللهم أوزعنى أن أحمدك حمداً أكافىء به شكر نعمتك التي أنعمت بها عليَّ وفضلتنى على كثير ممن خلقت تفضيلاً]*فأي نعمة من نعم الله عليك تحمده عليها ؟وأي فضيلة تفضل بها عليك تشكره عليها؟
قال: وما ترى ما صنع ربي*والله لو أرسل السماء عليَّ ناراً فأحرقتنى وأمر الجبال فدمَّرتنى وأمر البحار فغرَّقتنى وأمر الأرض فبلعتنى ما ازددت لربى إلا شكراً؛ لما أنعم عليَّ من لساني هذا*
ولكن يا عبد الله إذ أتيتني لي إليك حاجة قد تراني على أي حالة أنا:أنا لست أقدر لنفسى على ضر ولا نفع ولقد كان معي بُنَيٌّ لي يتعاهدني في وقت صلاتي فيوضيني وإذا جعت أطعمني وإذا عطشت سقاني ولقد فقدته منذ ثلاثة أيام فَتَحَسَّسْهُ لي رحمك الله.
فقلت: والله ما مشي خلق في حاجة خلق كان أعظم عند الله أجراً ممن يمشي في حاجة مثلك
فمضيت في طلب الغلام فما مضيت غير بعيد حتى صرت بين كثبان من الرمل فإذا أنا بالغلام قد افترسه سبُع وأكل لحمه فاسترجعت وقلت: أنى لي وجهٌ رقيقٌ*آتى به الرجل فبينما أنا مقبل نحوه إذ خطر على قلبي ذكر أيوب النبي صلى الله عليه و سلم فلما أتيته سلمت عليه فرد عليَّ السلام
وقالت أكرم على الله أم أيوب النبي صلى الله عليه و سلم؟ قال: بل أيوب النبي،
قلت :هل علمت ما صنع به ربه؟ أليس قد ابتلاه بماله وآله وولده ؟
قال: بلى
قلت فكيف وجده؟
قال: وجده صابراً شاكراً حامداً
قلت: لم يرض منه ذلك حتى أوحش من أقربائه وأحبائه؟
قال: نعم،
قلت :فكيف وجده ربه؟
قال: وجده صابراً شاكراً حامداً
قلت فلم يرض منه بذلك حتى صيَّره غَرَضاً لمارِّ الطريق هل علمت؟
قال :نعم،
قلت: فكيف وجده ربه؟؟
قال: وجده صابراً شاكراً حامداً أوجز رحمك الله
قلت له: إن الغلام الذي أرسلتني في طلبه وجدته بين كثبان الرمل وقد افترسه سبُع فأكل لحمه فأعظم الله لك الأجر وألهمك الصبر
فقال المبتَلَى :الحمد لله الذي لم يخلق من ذريتي خلقاً يعصيه فيعذبه بالنار
ثم استرجع وشهق شهقة فمات
*فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون عظمت مصيبتي رجل مثل هذا إن تركته أكلته السباع وإن قعدت لم أقدر على ضر ولا نفع
فسجَّيته بشَمْلَةٍ كانت عليه وقعدت عند رأسه باكياً فبينما أنا قاعد إذ تهجَّم عليَّ أربعة رجال فقالوا:
يا عبد الله ما حالك؟ وما قصتك؟ فقصصت عليهم قصتي وقصته
فقالوا لي: اكشف لنا عن وجهه فعسى أن نعرفه
فكشفت عن وجهه فانكب القوم عليه يقبلون عينيه مرةً ويديه أخرى
ويقولون: بأبي عينٌ طالما غضَّت عن محارم الله
وبأبي وجسمه طالما كنت ساجداً والناس نيام
فقلت:
من هذا يرحمكم الله؟
فقالوا: هذا أبو قِلابة الجِرْمي صاحب ابن عباس لقد كان شديد الحب لله وللنبي صلى الله عليه و سلم فغسلناه وكفناه بأثواب كانت معنا وصلينا عليه ودفناه فانصرف القوم وانصرفت إلى رباطي فلما أن جن عليَّ الليل وضعت رأسي فرأيته فيما يرى النائم في روضة من رياض الجنة وعليه حلتان من حلل الجنة وهو يتلو الوحي:
{سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ }[11]*
فقلت :ألست بصاحبي؟
قال: بلى
قلت: أنى لك هذا؟
قال:*إن لله درجات لا تُنال إلا بالصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء مع خشية الله عز و جل في السر والعلانية*"
......
.رحمه الله تعالى .
💎〰🌴〰🌴〰💎
المصادر لهذه القصة⤵
🔻رواها الإمام ابن حِبان في كتاب الثقات ،جـ 5 ص3 (3561)
🔻 ورواها الإمام ابن أبي الدنيا في كتاب :الصبر والثواب عليه(99)،
🔻ورواها الإمام ابن عساكر في تاريخ دمشق،جـ51 ص 114 ،
🔻وأشار إليها الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء ،جـ4 ص474
🔻وفي تذكرة الحفاظ ،جـ 1ص94.*
_منقول_
💎〰🌴〰🌴〰💎
قصة عظيمة وعجيبة عن الصـبر⤵
..قال الأوزاعي عن عبد الله بن محمد قال: خرجت إلى ساحل البحر مرابطاً وكان رابطُنا يومئذ عريش مصر قال: فلما انتهيت إلى الساحل فإذا أنا ببَطِيحَة
وفى البَطِيحَة خيمةٌ فيها رجل قد ذهبت يداه ورجلاه وثقل سمعه وبصره و*ما له من جارحة تنفعه إلا لسانه*وهو يقول:
[ اللهم أوزعنى أن أحمدك حمداً أكافىء به شكر نعمتك التي أنعمت بها عليَّ وفضلتنى على كثير ممن خلقت تفضيلاً]*
قال الأوزاعي: قال عبد الله :قلت: والله لآتين هذا الرجل ولأسألنه أنى له هذا الكلام؟
فِهمٌ أم عِلم ؟أم إلهام ألهمه؟
فأتيت الرجل فسلمت عليه فقلت سمعتك وأنت تقول :*[ اللهم أوزعنى أن أحمدك حمداً أكافىء به شكر نعمتك التي أنعمت بها عليَّ وفضلتنى على كثير ممن خلقت تفضيلاً]*فأي نعمة من نعم الله عليك تحمده عليها ؟وأي فضيلة تفضل بها عليك تشكره عليها؟
قال: وما ترى ما صنع ربي*والله لو أرسل السماء عليَّ ناراً فأحرقتنى وأمر الجبال فدمَّرتنى وأمر البحار فغرَّقتنى وأمر الأرض فبلعتنى ما ازددت لربى إلا شكراً؛ لما أنعم عليَّ من لساني هذا*
ولكن يا عبد الله إذ أتيتني لي إليك حاجة قد تراني على أي حالة أنا:أنا لست أقدر لنفسى على ضر ولا نفع ولقد كان معي بُنَيٌّ لي يتعاهدني في وقت صلاتي فيوضيني وإذا جعت أطعمني وإذا عطشت سقاني ولقد فقدته منذ ثلاثة أيام فَتَحَسَّسْهُ لي رحمك الله.
فقلت: والله ما مشي خلق في حاجة خلق كان أعظم عند الله أجراً ممن يمشي في حاجة مثلك
فمضيت في طلب الغلام فما مضيت غير بعيد حتى صرت بين كثبان من الرمل فإذا أنا بالغلام قد افترسه سبُع وأكل لحمه فاسترجعت وقلت: أنى لي وجهٌ رقيقٌ*آتى به الرجل فبينما أنا مقبل نحوه إذ خطر على قلبي ذكر أيوب النبي صلى الله عليه و سلم فلما أتيته سلمت عليه فرد عليَّ السلام
وقالت أكرم على الله أم أيوب النبي صلى الله عليه و سلم؟ قال: بل أيوب النبي،
قلت :هل علمت ما صنع به ربه؟ أليس قد ابتلاه بماله وآله وولده ؟
قال: بلى
قلت فكيف وجده؟
قال: وجده صابراً شاكراً حامداً
قلت: لم يرض منه ذلك حتى أوحش من أقربائه وأحبائه؟
قال: نعم،
قلت :فكيف وجده ربه؟
قال: وجده صابراً شاكراً حامداً
قلت فلم يرض منه بذلك حتى صيَّره غَرَضاً لمارِّ الطريق هل علمت؟
قال :نعم،
قلت: فكيف وجده ربه؟؟
قال: وجده صابراً شاكراً حامداً أوجز رحمك الله
قلت له: إن الغلام الذي أرسلتني في طلبه وجدته بين كثبان الرمل وقد افترسه سبُع فأكل لحمه فأعظم الله لك الأجر وألهمك الصبر
فقال المبتَلَى :الحمد لله الذي لم يخلق من ذريتي خلقاً يعصيه فيعذبه بالنار
ثم استرجع وشهق شهقة فمات
*فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون عظمت مصيبتي رجل مثل هذا إن تركته أكلته السباع وإن قعدت لم أقدر على ضر ولا نفع
فسجَّيته بشَمْلَةٍ كانت عليه وقعدت عند رأسه باكياً فبينما أنا قاعد إذ تهجَّم عليَّ أربعة رجال فقالوا:
يا عبد الله ما حالك؟ وما قصتك؟ فقصصت عليهم قصتي وقصته
فقالوا لي: اكشف لنا عن وجهه فعسى أن نعرفه
فكشفت عن وجهه فانكب القوم عليه يقبلون عينيه مرةً ويديه أخرى
ويقولون: بأبي عينٌ طالما غضَّت عن محارم الله
وبأبي وجسمه طالما كنت ساجداً والناس نيام
فقلت:
من هذا يرحمكم الله؟
فقالوا: هذا أبو قِلابة الجِرْمي صاحب ابن عباس لقد كان شديد الحب لله وللنبي صلى الله عليه و سلم فغسلناه وكفناه بأثواب كانت معنا وصلينا عليه ودفناه فانصرف القوم وانصرفت إلى رباطي فلما أن جن عليَّ الليل وضعت رأسي فرأيته فيما يرى النائم في روضة من رياض الجنة وعليه حلتان من حلل الجنة وهو يتلو الوحي:
{سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ }[11]*
فقلت :ألست بصاحبي؟
قال: بلى
قلت: أنى لك هذا؟
قال:*إن لله درجات لا تُنال إلا بالصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء مع خشية الله عز و جل في السر والعلانية*"
......
.رحمه الله تعالى .
💎〰🌴〰🌴〰💎
المصادر لهذه القصة⤵
🔻رواها الإمام ابن حِبان في كتاب الثقات ،جـ 5 ص3 (3561)
🔻 ورواها الإمام ابن أبي الدنيا في كتاب :الصبر والثواب عليه(99)،
🔻ورواها الإمام ابن عساكر في تاريخ دمشق،جـ51 ص 114 ،
🔻وأشار إليها الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء ،جـ4 ص474
🔻وفي تذكرة الحفاظ ،جـ 1ص94.*
_منقول_
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
مناظرة للإمام الألباني رحمه الله مع من يجوز الإحتفال*** لاتفوتك ***
بسم الله الرحمن الرحيم
مناظرة للإما الألباني رحمه الله مع من يدعي جواز الإحتفال بالمولد النبوي
الشيخ الألباني :الاحتفال بالمولد النبوي الشريف هل هو خير أم شر ؟
محاور الشيخ :خير .
الشيخ الألباني : حسناً ، هذا الخير هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يجهلونه ؟
محاور الشيخ :لا .
الشيخ الألباني :أنا لا أقنع منك الآن أن تقول لا بل يجب أن تبادر وتقول : هذا مستحيل أن يخفى هذا الخير إن كان خيراً أو غيره على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ونحن لم نعرف الإسلام والإيمان إلا عن طريق محمد صلى الله عليه وسلم ؛ فكيف نعرف خيراً هو لم يعرفه ! هذا مستحيل .
محاور الشيخ :إقامة المولد النبوي هو إحياء لذكره صلى الله عليه وسلم وفي ذلك تكريم له .
الشيخ الألباني :
هذه فلسفة نحن نعرفها ، نسمعها من كثير من الناس وقرأناها في كتبهم ؛ لكن الرسول صلى الله عليه وسلم حينما دعا الناس هل دعاهم إلى الإسلام كله أم دعاهم إلى التوحيد ؟
محاور الشيخ :التوحيد .
الشيخ الألباني :أول ما دعاهم للتوحيد ، بعد ذلك فُرضت الصلوات ، بعد ذلك فُرض الصيام ، بعد ذل فُرض الحج ، وهكذا ؛ ولذلك امشِ أنت على هذه السنة الشرعية خطوة خطوة .
نحن الآن اتفقنا أنه من المستحيل أن يكون عندنا خيرٌ ولا يعرفه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فالخير كله عرفناه من طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه لا يختلف فيها اثنان ولا ينتطح فيها كبشان ، وأنا أعتقد أن من شك في هذا فليس مسلماً .
ومن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تؤيد هذا الكلام : 1. قوله صلى الله عليه وسلم : (( ما تركتُ شيئاً يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به )) .
فإذا كان المولد خيراً وكان مما يقربنا إلى الله زُلفى فينبغي أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دلنا عليه .
صحيح أم لا ؟ أنا لا أريد منك أن توافق دون أن تقتنع بكل حرف مما أقوله ، ولك كامل الحرية في أن تقول : أرجوك ، هذه النقطة ما اقتنعت بها .
فهل توقفت في شيء مما قلتهُ حتى الآن أم أنت ماشٍ معي تماماً ؟
محاور الشيخ :معك تماماً .
الشيخ الألباني :جزاك الله خيراً .
إذاً (( ما تركت شيئاً يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به ))
نحن نقول لجميع من يقول بجواز إقامة هذا المولد :
هذا المولد خيرٌ – في زعمكم – ؛ فإما أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دلنا عليه وإما أن يكون لم يدلنا عليه .
فإن قالوا : قد دلنا عليه .
قلنا لهم : ( هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) . ولن يستطيعوا إلى ذلك سبيلاً أبداً .
فالجميع سواء المحتفلون بالمولد أو الذين ينكرون هذا الاحتفال متفقون على أن هذا المولد لم يكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة الكرام ولا في عهد الأئمة الأعلام .
لكن المجيزون لهذا الاحتفال بالمولد يقولون : وماذا في المولد ؟ إنه ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصلاة عليه ونحو ذلك .
ونحن نقول : لو كان خيراً لسبقونا إليه .
أنت تعرف حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )) وهو في الصحيحين . وقرنه صلى الله عليه وسلم هو الذي عاش فيه وأصحابه ،ثم الذين يلونهم التابعون ، ثم الذين يلونهم أتباع التابعين . وهذه أيضاً لا خلاف فيها
فهل تتصور أن يكون هناك خير نحن نسبقهم إليه علماً وعملاً ؟ هل يمكن هذا ؟
محاور الشيخ :من ناحية العلم لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمن كان معه في زمانه إن الأرض تدور
الشيخ الألباني :عفواً ، أرجوا عدم الحيدة ، فأنا سألتك عن شيئين علم وعمل ، والواقع أن حيدتك هذه أفادتني ، فأنا أعني بطبيعة الحال بالعلم العلم الشرعي لا الطب مثلاً ؛ فأنا أقول إن الدكتور هنا أعلم من ابن سينا زمانه لأنه جاء بعد قرون طويلة وتجارب عديدة وعديدة جداً لكن هذا لا يزكيه عند الله ولا يقدمه على القرون المشهود لها ؛ لكن يزكيه في العلم الذي يعلمه ، ونحن نتكلم في العلم الشرعي بارك الله فيك . فيجب أن تنتبه لهذا ؛ فعندما أقول لك : هل تعتقد أننا يمكن أن نكون أعلم ؛ فإنما نعني بها العلم الشرعي لا العلم التجربي كالجغرافيا والفلك والكيمياء والفيزياء . وافترض مثلاُ في هذا الزمان إنسان كافر بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم لكن هو أعلم الناس بعلم من هذه العلوم هل يقربه ذلك إلى الله زُلفى ؟
محاور الشيخ :لا .
الشيخ الألباني :إذاً نحن لانتكلم الآن في مجال ذلك العلم بل نتكلم في العلم الذي نريد أن نتقرب به إلى الله تبارك وتعالى ، وكنا قبل قليل نتكلم في الاحتفال بالمولد ؛ فيعود السؤال الآن وأرجو أن أحضى بالجواب بوضوح بدون حيدة ثانية .
فأقول هل تعتقد بما أوتيت من عقل وفهم أنه يمكننا ونحن في آخر الزمان أن نكون أعلم من الصحابة والتابعين والأئمة المجتهدين في العلم الشرعي وأن نكون أسرع إلى العمل بالخير والتقرب إلى الله من هؤلاء السلف الصالح ؟
محاور الشيخ :هل تقصد بالعلم الشرعي تفسير القرآن ؟
الشيخ الألباني :هم أعلم منا بتفسير القرآن ، وهم أعلم منا بتفسير حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، هم في النهاية أعلم منا بشريعة الإسلام .
محاور الشيخ :بالنسبة لتفسير القرآن ربما الآن أكثر من زمان الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ فمثلاً الآية القرآنية ((وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ)) (النمل:88) فلو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأحد في زمانه إن الأرض تدور هل كان سيصدقه أحد ؟! ما كان صدقه أحد .
الشيخ الألباني :إذاً أنت تريدنا – ولا مؤاخذة – أن نسجل عليك حيدةً ثانية . يا أخي أنا أسأل عن الكل لا عن الجزء ، نحن نسأل سؤالاً عاماً :الإسلام ككل من هو أعلم به ؟
محاور الشيخ :طبعاُ رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته .
الشيخ الألباني :هذا الذي نريده منك بارك الله فيك .
ثم التفسير الذي أنت تدندن حوله ليس له علاقة بالعمل ، له علاقة بالفكر والفهم . ثم قد تكلمنا معك حول الآية السابقة وأثبتنا لك أن الذين ينقلون الآية للاستدلال بها على أن الأرض تدور مخطؤون لأن الآية تتعلق بيوم القيامة (( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ) .
لسنا على كل حال في هذا الصدد .
وأنا أسلِّم معك جدلاً أنه قد يكون رجلاً من المتأخرين يعلم حقيقة علمية أو كونية أكثر من صحابي أو تابعي الخ ؛ لكن هذا لا علاقة له بالعمل الصالح ؛ فاليوم مثلاً العلوم الفلكية ونحوها الكفار أعلم منا فيها لكن مالذي يستفيدونه من ذلك ؟ لاشيء . فنحن الآن لا نريد أن نخوض في هذا اللاشيء ، نريد أن نتكلم في كل شيء يقربنا إلى الله زلفى ؛ فنحن الآن نريد أن نتكلم في المولد النبوي الشريف .
وقد اتفقنا أنه لو كان خيراً لكان سلفنا الصالح وعلى رأسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم به منا وأسرع إلى العمل به منا ؛ فهل في هذا شك ؟
محاور الشيخ :لا ، لا شك فيه .
الشيخ الألباني :فلا تحد عن هذا إلى أمور من العلم التجريبي لا علاقة لها بالتقرب إلى الله تعالى بعمل صالح .
الآن ، هذا المولد ما كان في زمان النبي صلى الله عليه وسلم – باتفاق الكل – إذاً هذا الخير ماكان في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين والأئمة المجتهدين ،
كيف خفي هذا الخير عليهم ؟!
لابد أن نقول أحد شيئين :
علموا هذا الخير كما علمناه – وهم أعلم منا – ، أو لم يعلموه ؛ فكيف علمناه نحن ؟!
؛ فإن قلنا : علموه ؛ – وهذا هو القول الأقرب والأفضل بالنسبة للقائلين بمشروعية الاحتفال بالمولد – فلماذا لم يعملوا به ؟! هل نحن أقرب إلى الله زلفى ؟! –
لماذا لم يُخطيء واحدٌ منهم مرة صحابي أو تابعي أو عالم منهم أو عابد منهم فيعمل بهذا الخير ؟!
هل يدخل في عقلك أن هذا الخير لا يعمل به أحدٌ أبداً ؟! وهم بالملايين ، وهم أعلم منا وأصلح منا وأقرب إلى الله زُلفى ؟!
أنت تعرف قول الرسول صلى الله عليه وسلم _ فيما أظن _ :
(( لا تسبوا أصحابي ؛ فوالذي نفس محمد بيده لو أنفق أحدكم مثل جبل أُحدٍ ذهباً ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نَصيفَهُ )) .
أرأيت مدى الفرق بيننا وبينهم ؟!
لأنهم جاهدوا في سبيل الله تعالى ، ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتلقوا العلم منه غضاً طرياً بدون هذه الوسائط الكثيرة التي بيننا وبينه صلى الله عليه وسلم ، كما أشار صلى الله عليه وسلم إلى مثل هذا المعنى في الحديث الصحيح :
(( من أحب أن يقرأ القرآن غضاً طرياً فليقرأهُ على قراءة ابن أم عبد )) يعني عبد الله بن مسعود .
” غضاً طرياً ” يعنى طازج ، جديد .
هؤلاء السلف الصالح وعلى رأسهم الصحابة رضي الله عنهم لايمكننا أن نتصور أنهم جهلوا خيراً يُقربهم إلى الله زلفى وعرفناه نحن وإذا قلنا إنهم عرفوا كما عرفنا ؛ فإننا لا نستطيع أن نتصور أبداً أنهم أهملوا هذا الخير .
لعلها وضحت لك هذه النقطة التي أُدندنُ حولها إن شاء الله ؟
محاور الشيخ :الحمد لله .
الشيخ الألباني :جزاك الله خيراً .
هناك شيء آخر ، هناك آيات وأحاديث كثيرة تبين أن الإسلام قد كَمُلَ _ وأظن هذه حقيقة أنت متنبه لها ومؤمن بها ولا فرق بين عالم وطالب علم وعامِّي في معرفة هذه الحقيقة وهي : أن الإسلام كَمُلَ ، وأنه ليس كدين اليهود والنصارى في كل يوم في تغيير وتبديل .
وأذكرك بمثل قول الله تعالى : ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً))
الآن يأتي سؤال : وهي طريقة أخرى لبيان أن الاحتفال بالمولد ليس خيراً غير الطريقة السابقة وهي أنه لو كان خيراً لسبقونا إليه وهم – أي السلف الصالح – أعلم منا وأعبد .
هذا المولد النبوي إن كان خيراً فهو من الإسلام ؛ فنقول : هل نحن جميعاً من منكرين لإقامة المولد ومقرِّين له هل نحن متفقون – كالاتفاق السابق أن هذا المولد ماكان في زمان الرسول صلى الله عليه وسلم – هل نحن متفقون الآن على أن هذا المولد إن كان خيراً فهو من الإسلام وإن لم يكن خيراً فليس من الإسلام ؟
ويوم أُنزلت هذه الآية : ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ)) لم يكن هناك احتفال بالمولد النبوي ؛ فهل يكون ديناً فيما ترى ؟
أرجو أن تكون معي صريحاً ، ولا تظن أني من المشائخ الذين يُسكِّتون الطلاب ، بل عامة الناس : اسكت أنت ما تعلم أنت ما تعرف ، لا خذ حريتك تماماً كأنما تتكلم مع إنسان مثلك ودونك سناً وعلماً . إذا لم تقتنع قل : لم أقتنع .
فالآن إذا كان المولد من الخير فهو من الإسلام وإذا لم يكن من الخير فليس من الإسلام وإذا اتفقنا أن هذا الاحتفال بالمولد لم يكن حين أُنزلت الآية السابقة ؛ فبديهي جداً أنه ليس من الإسلام .
وأوكد هذا الذي أقوله بأحرف عن إمام دار الهجرة مالك بن أنس : قال :” من ابتدع في الإسلام بدعة – لاحظ يقول بدعة واحدة وليس بدعاً كثيرة – يراها حسنة فقد زعم أن محمداً صلى الله عليه وسلم خان الرسالة ” .
وهذا شيء خطير جدا ً ، ما الدليل يا إمام ؟
قال الإمام مالك : اقرؤا إن شئتم قول الله تعالى :
((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً))
فما لم يكن يومئذٍ ديناً لا يكون اليوم ديناً . انتهى كلامه .
متى قال الإمام مالك هذا الكلام ؟ في القرن الثاني من الهجرة ، أحد القرون المشهود لها بالخيرية !
فما بالك بالقرن الرابع عشر ؟!
هذا كلامٌ يُكتب بماء الذهب ؛ لكننا غافلون عن كتاب الله تعالى ، وعن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعن أقوال الأئمة الذين نزعم نحن أننا نقتدي بهم وهيهات هيهات ، بيننا وبينهم في القدوة بُعد المشرقين .
هذا إمام دار الهجرة يقول بلسانٍ عربيٍ مبين : “فمالم يكن يومئذٍ ديناً ؛ فلا يكون اليوم ديناً”.
اليوم الاحتفال بالمولد النبوي دين ، ولولا ذلك ما قامت هذه الخصومة بين علماء يتمسكون بالسنة وعلماء يدافعون عن البدعة
كيف يكون هذا من الدين ولم يكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة ولا في عهد التابعين ولا في عهد أتباع التابعين ؟!
الإمام مالك من أتباع التابعين ، وهو من الذين يشملهم حديث :
(( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )) .
يقول الإمام مالك : ” ما لم يكن حينئذٍ ديناً لا يكون اليوم ديناً ، ولا يَصلُح آخر هذه الأمة إلا بما صَلُح به أولها ” .
بماذا صلح أولها ؟ بإحداث أمور في الدين والُتقرب إلى الله تعالى بأشياء ما تقرب بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!
والرسول صلى الله عليه وسلم هو القائل :
(( ما تركتُ شيئاً يُقربكم إلى الى الله إلى وأمرتكم به )) .
لماذا لم يأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحتفل بمولده ؟! هذا سؤال وله جواب :
هناك احتفال بالمولد النبوي مشروع ضد هذا الاحتفال غير المشروع , هذا الاحتفال المشروع كان موجوداً في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعكس غير المشروع ،مع بَون شاسع بين الاحتفالين :
أول ذلك : أن الاحتفال المشروع عبادة متفق عليها بين المسلمين جميعاً .
ثانياً : أن الاحتفال المشروع يتكرر في كل أسبوع مرة واحتفالهم غير المشروع في السنة مرة .
هاتان فارقتان بين الاحتفالين : أن الأول عبادة ويتكرر في كل أسبوع بعكس الثاني غير المشروع فلا هو عبادة ولا يتكرر في كل أسبوع .
وأنا لا أقول كلاماً هكذا ما أنزل الله به من سلطان ، وإنما أنقل لكم حديثاً من صحيح مسلم رحمه الله تعالى عن أبي قتادة الأنصاري قال
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
يا رسول الله : ما تقول في صوم يوم الإثنين ؟
قال (( ذاك يومٌ وُلِدتُ فيه ، وأُنزل القرآن عليَّ فيه .))
ما معنى هذا الكلام ؟
كأنه يقول : كيف تسألني فيه والله قد أخرجني إلى الحياة فيه ، وأنزل عليَّ الوحي فيه ؟!
أي ينبغي أن تصوموا يوم الاثنين شكراً لله تعالى على خلقه لي فيه وإنزاله الوحي عليَّ فيهِ .
وهذا على وزان صوم اليهود يوم عاشوراء ، ولعلكم تعلمون أن صوم عاشوراء قبل فرض صيام شهر رمضان كان هو المفروض على المسلمين .
وجاء في بعض الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء ؛ فسألهم عن ذلك ؛ فقالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى وقومه من فرعون وجنده فصمناه شكراً لله ؛ فقال صلى الله عليه وسلم : (( نحن أحق بموسى منكم )) فصامه وأمر بصومه فصار فرضاً إلى أن نزل قوله تعالى :
((شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه)) .
فصار صوم عاشوراء سنة ونسخ الوجوب فيه .
الشاهد من هذا أن الرسول صلى الله عليه وسلم شارك اليهود في صوم عاشوراء شكراً لله تعالى أن نجى موسى من فرعون ؛ فنحن أيضاً فَتَح لنا باب الشكر بصيام يوم الاثنين لأنه اليوم الذي وُلد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم واليوم الذي أُوحي إليه فيه .
الآن أنا أسألك : هولاء الذين يحتفلون بالمولد الذي عرفنا أنه ليس إلى الخير بسبيل أعرف ان كثيراً منهم يصومون يوم الاثنين كما يصومون يوم الخميس ؛ لكن تُرى أكثر المسلمين يصومون يوم الاثنين ؟
لا ، لا يصومون يوم الاثنين ، لكن أكثر المسلمين يحتفلون بالمولد النيوي في كل عام مرة ! أليس هذا قلباً للحقائق ؟!
هؤلاء يصدق عليهم قول الله تعالى لليهود :
((أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ))
هذا هو الخير : صيام متفق عليه بين المسلمين جميعاً وهو صيام الاثنين ومع ذلك فجمهور المسلمين لا يصومونه !!
نأتي لمن يصومه وهم قلة قليلة : هل يعلمون السر في صيامه ؟ لا لا يعلمون .
فأين العلماء الذين يدافعون عن المولد لماذا لا يبينون للناس أن صيام الاثنين هو احتفال مشروع بالمولد ويحثونهم عليه بدلاً من الدفاع عن الاحتفال الذي لم يُشرع ؟!!
وصدق الله تعالى ((أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ))
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال :
(( للتتبعنَّ سَنن من قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ))
وفي رواية أخرى خطيرة (( حتى لو كان فيهم من يأتي أمه على قارعة الطريق لكان فيكم من يفعل ذلك )) .
فنحن اتبعنا سنن اليهود ؛ فاستبدلنا الذي هو أدنى بالذي هو خير ، كاستبدالنا المولد النبوي الذي هو كل سنة وهو لا أصل له بالذي هو خير وهو الاحتفال في كل يوم اثنين وهو احتفال مشروع بأن تصومه مع ملاحظة السر في ذلك وهو أنك تصومه شكراً لله تعالى على أن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ، وأنزل الوحي فيه .
وأختم كلامي بذكر قوله صلى الله عليه وسلم :
(( أبى الله أن يقبل توبة مبتدع )) .
والله تعالى يقول : ((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ))
وقد جاء في صحيح مسلم أن أحد التابعين جاء إلى السيدة عائشة
محاور الشيخ :قراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم أليس تكريماً له ؟
الشيخ الألباني :نعم
محاور الشيخ :فيه ثواب هذا الخير من الله ؟
الشيخ الألباني :كل الخير . ما تستفيد شيئاً من هذا السؤال ؛ ولذلك أقاطعك بسؤال : هل أحد يمنعك من قراءة سيرته ؟
أنا أسألك الآن سؤالاً : إذا كان هناك عبادة مشروعة ، لكن الرسول صلى الله عليه وسلم ما وضع لها زمناً معيناً ، ولا جعل لها كيفية معينة ؛ فهل يجوز لنا أن نحدد لها من عندنا زمناً معيناً ، أو كيفية معينة ؟ هل عندك جواب ؟
محاور الشيخ :لا، لا جواب عندي .
الشيخ الألباني :قال الله تعالى : ((أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ))وكذلك يقول الله تعالى :((اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ)) التوبة:31
(( لما سمع عدي بن حاتم رضي الله عنه هذه الآية – وقد كان قبل إسلامه نصرانياً – أشكلت عليه فقال: إنا لسنا نعبدهم قال: ( أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه ويحلّون ما حرم الله، فتحلونه؟) ، فقال: بلى. قال : ( فتلك عبادتهم))).
وهذا يبيِّن خطورة الابتداع في دين الله تعالى .
ونحن قرأنا كتابات العلوي [1] وغير العلوي في هذا الصدد وهم لايستدلون بدليل سوى أن هذه بدعة حسنة !! بدعة حسنة !!
مفرغ مع بعض الاختصار من أحد اشرطة سلسلة الهدى والنور للشيخ الألباني رحمه الله تعالى . رقم الشريط 94/1
_منقول_
مناظرة للإما الألباني رحمه الله مع من يدعي جواز الإحتفال بالمولد النبوي
الشيخ الألباني :الاحتفال بالمولد النبوي الشريف هل هو خير أم شر ؟
محاور الشيخ :خير .
الشيخ الألباني : حسناً ، هذا الخير هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يجهلونه ؟
محاور الشيخ :لا .
الشيخ الألباني :أنا لا أقنع منك الآن أن تقول لا بل يجب أن تبادر وتقول : هذا مستحيل أن يخفى هذا الخير إن كان خيراً أو غيره على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ونحن لم نعرف الإسلام والإيمان إلا عن طريق محمد صلى الله عليه وسلم ؛ فكيف نعرف خيراً هو لم يعرفه ! هذا مستحيل .
محاور الشيخ :إقامة المولد النبوي هو إحياء لذكره صلى الله عليه وسلم وفي ذلك تكريم له .
الشيخ الألباني :
هذه فلسفة نحن نعرفها ، نسمعها من كثير من الناس وقرأناها في كتبهم ؛ لكن الرسول صلى الله عليه وسلم حينما دعا الناس هل دعاهم إلى الإسلام كله أم دعاهم إلى التوحيد ؟
محاور الشيخ :التوحيد .
الشيخ الألباني :أول ما دعاهم للتوحيد ، بعد ذلك فُرضت الصلوات ، بعد ذلك فُرض الصيام ، بعد ذل فُرض الحج ، وهكذا ؛ ولذلك امشِ أنت على هذه السنة الشرعية خطوة خطوة .
نحن الآن اتفقنا أنه من المستحيل أن يكون عندنا خيرٌ ولا يعرفه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فالخير كله عرفناه من طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه لا يختلف فيها اثنان ولا ينتطح فيها كبشان ، وأنا أعتقد أن من شك في هذا فليس مسلماً .
ومن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تؤيد هذا الكلام : 1. قوله صلى الله عليه وسلم : (( ما تركتُ شيئاً يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به )) .
فإذا كان المولد خيراً وكان مما يقربنا إلى الله زُلفى فينبغي أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دلنا عليه .
صحيح أم لا ؟ أنا لا أريد منك أن توافق دون أن تقتنع بكل حرف مما أقوله ، ولك كامل الحرية في أن تقول : أرجوك ، هذه النقطة ما اقتنعت بها .
فهل توقفت في شيء مما قلتهُ حتى الآن أم أنت ماشٍ معي تماماً ؟
محاور الشيخ :معك تماماً .
الشيخ الألباني :جزاك الله خيراً .
إذاً (( ما تركت شيئاً يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به ))
نحن نقول لجميع من يقول بجواز إقامة هذا المولد :
هذا المولد خيرٌ – في زعمكم – ؛ فإما أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دلنا عليه وإما أن يكون لم يدلنا عليه .
فإن قالوا : قد دلنا عليه .
قلنا لهم : ( هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) . ولن يستطيعوا إلى ذلك سبيلاً أبداً .
فالجميع سواء المحتفلون بالمولد أو الذين ينكرون هذا الاحتفال متفقون على أن هذا المولد لم يكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة الكرام ولا في عهد الأئمة الأعلام .
لكن المجيزون لهذا الاحتفال بالمولد يقولون : وماذا في المولد ؟ إنه ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصلاة عليه ونحو ذلك .
ونحن نقول : لو كان خيراً لسبقونا إليه .
أنت تعرف حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )) وهو في الصحيحين . وقرنه صلى الله عليه وسلم هو الذي عاش فيه وأصحابه ،ثم الذين يلونهم التابعون ، ثم الذين يلونهم أتباع التابعين . وهذه أيضاً لا خلاف فيها
فهل تتصور أن يكون هناك خير نحن نسبقهم إليه علماً وعملاً ؟ هل يمكن هذا ؟
محاور الشيخ :من ناحية العلم لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمن كان معه في زمانه إن الأرض تدور
الشيخ الألباني :عفواً ، أرجوا عدم الحيدة ، فأنا سألتك عن شيئين علم وعمل ، والواقع أن حيدتك هذه أفادتني ، فأنا أعني بطبيعة الحال بالعلم العلم الشرعي لا الطب مثلاً ؛ فأنا أقول إن الدكتور هنا أعلم من ابن سينا زمانه لأنه جاء بعد قرون طويلة وتجارب عديدة وعديدة جداً لكن هذا لا يزكيه عند الله ولا يقدمه على القرون المشهود لها ؛ لكن يزكيه في العلم الذي يعلمه ، ونحن نتكلم في العلم الشرعي بارك الله فيك . فيجب أن تنتبه لهذا ؛ فعندما أقول لك : هل تعتقد أننا يمكن أن نكون أعلم ؛ فإنما نعني بها العلم الشرعي لا العلم التجربي كالجغرافيا والفلك والكيمياء والفيزياء . وافترض مثلاُ في هذا الزمان إنسان كافر بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم لكن هو أعلم الناس بعلم من هذه العلوم هل يقربه ذلك إلى الله زُلفى ؟
محاور الشيخ :لا .
الشيخ الألباني :إذاً نحن لانتكلم الآن في مجال ذلك العلم بل نتكلم في العلم الذي نريد أن نتقرب به إلى الله تبارك وتعالى ، وكنا قبل قليل نتكلم في الاحتفال بالمولد ؛ فيعود السؤال الآن وأرجو أن أحضى بالجواب بوضوح بدون حيدة ثانية .
فأقول هل تعتقد بما أوتيت من عقل وفهم أنه يمكننا ونحن في آخر الزمان أن نكون أعلم من الصحابة والتابعين والأئمة المجتهدين في العلم الشرعي وأن نكون أسرع إلى العمل بالخير والتقرب إلى الله من هؤلاء السلف الصالح ؟
محاور الشيخ :هل تقصد بالعلم الشرعي تفسير القرآن ؟
الشيخ الألباني :هم أعلم منا بتفسير القرآن ، وهم أعلم منا بتفسير حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، هم في النهاية أعلم منا بشريعة الإسلام .
محاور الشيخ :بالنسبة لتفسير القرآن ربما الآن أكثر من زمان الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ فمثلاً الآية القرآنية ((وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ)) (النمل:88) فلو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأحد في زمانه إن الأرض تدور هل كان سيصدقه أحد ؟! ما كان صدقه أحد .
الشيخ الألباني :إذاً أنت تريدنا – ولا مؤاخذة – أن نسجل عليك حيدةً ثانية . يا أخي أنا أسأل عن الكل لا عن الجزء ، نحن نسأل سؤالاً عاماً :الإسلام ككل من هو أعلم به ؟
محاور الشيخ :طبعاُ رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته .
الشيخ الألباني :هذا الذي نريده منك بارك الله فيك .
ثم التفسير الذي أنت تدندن حوله ليس له علاقة بالعمل ، له علاقة بالفكر والفهم . ثم قد تكلمنا معك حول الآية السابقة وأثبتنا لك أن الذين ينقلون الآية للاستدلال بها على أن الأرض تدور مخطؤون لأن الآية تتعلق بيوم القيامة (( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ) .
لسنا على كل حال في هذا الصدد .
وأنا أسلِّم معك جدلاً أنه قد يكون رجلاً من المتأخرين يعلم حقيقة علمية أو كونية أكثر من صحابي أو تابعي الخ ؛ لكن هذا لا علاقة له بالعمل الصالح ؛ فاليوم مثلاً العلوم الفلكية ونحوها الكفار أعلم منا فيها لكن مالذي يستفيدونه من ذلك ؟ لاشيء . فنحن الآن لا نريد أن نخوض في هذا اللاشيء ، نريد أن نتكلم في كل شيء يقربنا إلى الله زلفى ؛ فنحن الآن نريد أن نتكلم في المولد النبوي الشريف .
وقد اتفقنا أنه لو كان خيراً لكان سلفنا الصالح وعلى رأسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم به منا وأسرع إلى العمل به منا ؛ فهل في هذا شك ؟
محاور الشيخ :لا ، لا شك فيه .
الشيخ الألباني :فلا تحد عن هذا إلى أمور من العلم التجريبي لا علاقة لها بالتقرب إلى الله تعالى بعمل صالح .
الآن ، هذا المولد ما كان في زمان النبي صلى الله عليه وسلم – باتفاق الكل – إذاً هذا الخير ماكان في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين والأئمة المجتهدين ،
كيف خفي هذا الخير عليهم ؟!
لابد أن نقول أحد شيئين :
علموا هذا الخير كما علمناه – وهم أعلم منا – ، أو لم يعلموه ؛ فكيف علمناه نحن ؟!
؛ فإن قلنا : علموه ؛ – وهذا هو القول الأقرب والأفضل بالنسبة للقائلين بمشروعية الاحتفال بالمولد – فلماذا لم يعملوا به ؟! هل نحن أقرب إلى الله زلفى ؟! –
لماذا لم يُخطيء واحدٌ منهم مرة صحابي أو تابعي أو عالم منهم أو عابد منهم فيعمل بهذا الخير ؟!
هل يدخل في عقلك أن هذا الخير لا يعمل به أحدٌ أبداً ؟! وهم بالملايين ، وهم أعلم منا وأصلح منا وأقرب إلى الله زُلفى ؟!
أنت تعرف قول الرسول صلى الله عليه وسلم _ فيما أظن _ :
(( لا تسبوا أصحابي ؛ فوالذي نفس محمد بيده لو أنفق أحدكم مثل جبل أُحدٍ ذهباً ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نَصيفَهُ )) .
أرأيت مدى الفرق بيننا وبينهم ؟!
لأنهم جاهدوا في سبيل الله تعالى ، ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتلقوا العلم منه غضاً طرياً بدون هذه الوسائط الكثيرة التي بيننا وبينه صلى الله عليه وسلم ، كما أشار صلى الله عليه وسلم إلى مثل هذا المعنى في الحديث الصحيح :
(( من أحب أن يقرأ القرآن غضاً طرياً فليقرأهُ على قراءة ابن أم عبد )) يعني عبد الله بن مسعود .
” غضاً طرياً ” يعنى طازج ، جديد .
هؤلاء السلف الصالح وعلى رأسهم الصحابة رضي الله عنهم لايمكننا أن نتصور أنهم جهلوا خيراً يُقربهم إلى الله زلفى وعرفناه نحن وإذا قلنا إنهم عرفوا كما عرفنا ؛ فإننا لا نستطيع أن نتصور أبداً أنهم أهملوا هذا الخير .
لعلها وضحت لك هذه النقطة التي أُدندنُ حولها إن شاء الله ؟
محاور الشيخ :الحمد لله .
الشيخ الألباني :جزاك الله خيراً .
هناك شيء آخر ، هناك آيات وأحاديث كثيرة تبين أن الإسلام قد كَمُلَ _ وأظن هذه حقيقة أنت متنبه لها ومؤمن بها ولا فرق بين عالم وطالب علم وعامِّي في معرفة هذه الحقيقة وهي : أن الإسلام كَمُلَ ، وأنه ليس كدين اليهود والنصارى في كل يوم في تغيير وتبديل .
وأذكرك بمثل قول الله تعالى : ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً))
الآن يأتي سؤال : وهي طريقة أخرى لبيان أن الاحتفال بالمولد ليس خيراً غير الطريقة السابقة وهي أنه لو كان خيراً لسبقونا إليه وهم – أي السلف الصالح – أعلم منا وأعبد .
هذا المولد النبوي إن كان خيراً فهو من الإسلام ؛ فنقول : هل نحن جميعاً من منكرين لإقامة المولد ومقرِّين له هل نحن متفقون – كالاتفاق السابق أن هذا المولد ماكان في زمان الرسول صلى الله عليه وسلم – هل نحن متفقون الآن على أن هذا المولد إن كان خيراً فهو من الإسلام وإن لم يكن خيراً فليس من الإسلام ؟
ويوم أُنزلت هذه الآية : ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ)) لم يكن هناك احتفال بالمولد النبوي ؛ فهل يكون ديناً فيما ترى ؟
أرجو أن تكون معي صريحاً ، ولا تظن أني من المشائخ الذين يُسكِّتون الطلاب ، بل عامة الناس : اسكت أنت ما تعلم أنت ما تعرف ، لا خذ حريتك تماماً كأنما تتكلم مع إنسان مثلك ودونك سناً وعلماً . إذا لم تقتنع قل : لم أقتنع .
فالآن إذا كان المولد من الخير فهو من الإسلام وإذا لم يكن من الخير فليس من الإسلام وإذا اتفقنا أن هذا الاحتفال بالمولد لم يكن حين أُنزلت الآية السابقة ؛ فبديهي جداً أنه ليس من الإسلام .
وأوكد هذا الذي أقوله بأحرف عن إمام دار الهجرة مالك بن أنس : قال :” من ابتدع في الإسلام بدعة – لاحظ يقول بدعة واحدة وليس بدعاً كثيرة – يراها حسنة فقد زعم أن محمداً صلى الله عليه وسلم خان الرسالة ” .
وهذا شيء خطير جدا ً ، ما الدليل يا إمام ؟
قال الإمام مالك : اقرؤا إن شئتم قول الله تعالى :
((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً))
فما لم يكن يومئذٍ ديناً لا يكون اليوم ديناً . انتهى كلامه .
متى قال الإمام مالك هذا الكلام ؟ في القرن الثاني من الهجرة ، أحد القرون المشهود لها بالخيرية !
فما بالك بالقرن الرابع عشر ؟!
هذا كلامٌ يُكتب بماء الذهب ؛ لكننا غافلون عن كتاب الله تعالى ، وعن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعن أقوال الأئمة الذين نزعم نحن أننا نقتدي بهم وهيهات هيهات ، بيننا وبينهم في القدوة بُعد المشرقين .
هذا إمام دار الهجرة يقول بلسانٍ عربيٍ مبين : “فمالم يكن يومئذٍ ديناً ؛ فلا يكون اليوم ديناً”.
اليوم الاحتفال بالمولد النبوي دين ، ولولا ذلك ما قامت هذه الخصومة بين علماء يتمسكون بالسنة وعلماء يدافعون عن البدعة
كيف يكون هذا من الدين ولم يكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة ولا في عهد التابعين ولا في عهد أتباع التابعين ؟!
الإمام مالك من أتباع التابعين ، وهو من الذين يشملهم حديث :
(( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )) .
يقول الإمام مالك : ” ما لم يكن حينئذٍ ديناً لا يكون اليوم ديناً ، ولا يَصلُح آخر هذه الأمة إلا بما صَلُح به أولها ” .
بماذا صلح أولها ؟ بإحداث أمور في الدين والُتقرب إلى الله تعالى بأشياء ما تقرب بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!
والرسول صلى الله عليه وسلم هو القائل :
(( ما تركتُ شيئاً يُقربكم إلى الى الله إلى وأمرتكم به )) .
لماذا لم يأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحتفل بمولده ؟! هذا سؤال وله جواب :
هناك احتفال بالمولد النبوي مشروع ضد هذا الاحتفال غير المشروع , هذا الاحتفال المشروع كان موجوداً في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعكس غير المشروع ،مع بَون شاسع بين الاحتفالين :
أول ذلك : أن الاحتفال المشروع عبادة متفق عليها بين المسلمين جميعاً .
ثانياً : أن الاحتفال المشروع يتكرر في كل أسبوع مرة واحتفالهم غير المشروع في السنة مرة .
هاتان فارقتان بين الاحتفالين : أن الأول عبادة ويتكرر في كل أسبوع بعكس الثاني غير المشروع فلا هو عبادة ولا يتكرر في كل أسبوع .
وأنا لا أقول كلاماً هكذا ما أنزل الله به من سلطان ، وإنما أنقل لكم حديثاً من صحيح مسلم رحمه الله تعالى عن أبي قتادة الأنصاري قال
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
يا رسول الله : ما تقول في صوم يوم الإثنين ؟
قال (( ذاك يومٌ وُلِدتُ فيه ، وأُنزل القرآن عليَّ فيه .))
ما معنى هذا الكلام ؟
كأنه يقول : كيف تسألني فيه والله قد أخرجني إلى الحياة فيه ، وأنزل عليَّ الوحي فيه ؟!
أي ينبغي أن تصوموا يوم الاثنين شكراً لله تعالى على خلقه لي فيه وإنزاله الوحي عليَّ فيهِ .
وهذا على وزان صوم اليهود يوم عاشوراء ، ولعلكم تعلمون أن صوم عاشوراء قبل فرض صيام شهر رمضان كان هو المفروض على المسلمين .
وجاء في بعض الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء ؛ فسألهم عن ذلك ؛ فقالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى وقومه من فرعون وجنده فصمناه شكراً لله ؛ فقال صلى الله عليه وسلم : (( نحن أحق بموسى منكم )) فصامه وأمر بصومه فصار فرضاً إلى أن نزل قوله تعالى :
((شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه)) .
فصار صوم عاشوراء سنة ونسخ الوجوب فيه .
الشاهد من هذا أن الرسول صلى الله عليه وسلم شارك اليهود في صوم عاشوراء شكراً لله تعالى أن نجى موسى من فرعون ؛ فنحن أيضاً فَتَح لنا باب الشكر بصيام يوم الاثنين لأنه اليوم الذي وُلد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم واليوم الذي أُوحي إليه فيه .
الآن أنا أسألك : هولاء الذين يحتفلون بالمولد الذي عرفنا أنه ليس إلى الخير بسبيل أعرف ان كثيراً منهم يصومون يوم الاثنين كما يصومون يوم الخميس ؛ لكن تُرى أكثر المسلمين يصومون يوم الاثنين ؟
لا ، لا يصومون يوم الاثنين ، لكن أكثر المسلمين يحتفلون بالمولد النيوي في كل عام مرة ! أليس هذا قلباً للحقائق ؟!
هؤلاء يصدق عليهم قول الله تعالى لليهود :
((أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ))
هذا هو الخير : صيام متفق عليه بين المسلمين جميعاً وهو صيام الاثنين ومع ذلك فجمهور المسلمين لا يصومونه !!
نأتي لمن يصومه وهم قلة قليلة : هل يعلمون السر في صيامه ؟ لا لا يعلمون .
فأين العلماء الذين يدافعون عن المولد لماذا لا يبينون للناس أن صيام الاثنين هو احتفال مشروع بالمولد ويحثونهم عليه بدلاً من الدفاع عن الاحتفال الذي لم يُشرع ؟!!
وصدق الله تعالى ((أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ))
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال :
(( للتتبعنَّ سَنن من قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ))
وفي رواية أخرى خطيرة (( حتى لو كان فيهم من يأتي أمه على قارعة الطريق لكان فيكم من يفعل ذلك )) .
فنحن اتبعنا سنن اليهود ؛ فاستبدلنا الذي هو أدنى بالذي هو خير ، كاستبدالنا المولد النبوي الذي هو كل سنة وهو لا أصل له بالذي هو خير وهو الاحتفال في كل يوم اثنين وهو احتفال مشروع بأن تصومه مع ملاحظة السر في ذلك وهو أنك تصومه شكراً لله تعالى على أن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ، وأنزل الوحي فيه .
وأختم كلامي بذكر قوله صلى الله عليه وسلم :
(( أبى الله أن يقبل توبة مبتدع )) .
والله تعالى يقول : ((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ))
وقد جاء في صحيح مسلم أن أحد التابعين جاء إلى السيدة عائشة
محاور الشيخ :قراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم أليس تكريماً له ؟
الشيخ الألباني :نعم
محاور الشيخ :فيه ثواب هذا الخير من الله ؟
الشيخ الألباني :كل الخير . ما تستفيد شيئاً من هذا السؤال ؛ ولذلك أقاطعك بسؤال : هل أحد يمنعك من قراءة سيرته ؟
أنا أسألك الآن سؤالاً : إذا كان هناك عبادة مشروعة ، لكن الرسول صلى الله عليه وسلم ما وضع لها زمناً معيناً ، ولا جعل لها كيفية معينة ؛ فهل يجوز لنا أن نحدد لها من عندنا زمناً معيناً ، أو كيفية معينة ؟ هل عندك جواب ؟
محاور الشيخ :لا، لا جواب عندي .
الشيخ الألباني :قال الله تعالى : ((أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ))وكذلك يقول الله تعالى :((اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ)) التوبة:31
(( لما سمع عدي بن حاتم رضي الله عنه هذه الآية – وقد كان قبل إسلامه نصرانياً – أشكلت عليه فقال: إنا لسنا نعبدهم قال: ( أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه ويحلّون ما حرم الله، فتحلونه؟) ، فقال: بلى. قال : ( فتلك عبادتهم))).
وهذا يبيِّن خطورة الابتداع في دين الله تعالى .
ونحن قرأنا كتابات العلوي [1] وغير العلوي في هذا الصدد وهم لايستدلون بدليل سوى أن هذه بدعة حسنة !! بدعة حسنة !!
مفرغ مع بعض الاختصار من أحد اشرطة سلسلة الهدى والنور للشيخ الألباني رحمه الله تعالى . رقم الشريط 94/1
_منقول_
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
وأخيرا أخي الفاضل أختي الفاضلة
بسم الله الرحمن الرحيم
وأخيرا أخي الفاضل أختي الفاضلة
بعد هذه الأدلة والبراهين وأقوال العلماء التي نقلت لكم في هذا المنتدى لاأظن أنه عندكم شك في عدم جواز الإحتفال بالمولد
..........
1_ لم يحتفل النبي صلى الله عليه وسلم
2_ الخلفاء الراشدين لم يحتفلوا
3_ الصحابة رضي الله عنهم لم يحتفلوا
4_ أئمة المذاهب الأربعة تحرم الإحتفال
5_ لا يوجد لا حديث صحيح ولا ضعيف ولا موضوع في الإحتفال
6_ الفاطميون هم من ابتدعوا هذه البدعة وهي الإحتفال
7_ أن هذا الفعل بدعة والبدعة محرمة
تم بحمد الله
وأخيرا أخي الفاضل أختي الفاضلة
بعد هذه الأدلة والبراهين وأقوال العلماء التي نقلت لكم في هذا المنتدى لاأظن أنه عندكم شك في عدم جواز الإحتفال بالمولد
..........
1_ لم يحتفل النبي صلى الله عليه وسلم
2_ الخلفاء الراشدين لم يحتفلوا
3_ الصحابة رضي الله عنهم لم يحتفلوا
4_ أئمة المذاهب الأربعة تحرم الإحتفال
5_ لا يوجد لا حديث صحيح ولا ضعيف ولا موضوع في الإحتفال
6_ الفاطميون هم من ابتدعوا هذه البدعة وهي الإحتفال
7_ أن هذا الفعل بدعة والبدعة محرمة
تم بحمد الله
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
من فضلكك باترون الرقبة بالقياسات
اريد القياسات مضبوطة لاني جربت قبل وحدة كيفها و ما جاتش كيفها
و ادا ركبت القالون عليها ما تجيش شابة كيفاه نركبو الكالون في الرقبة الدائرية
from منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
شارك الموضوع مع أصدقائك
Nano Shield W8 لطلاء و حماية الخشب و المنتجات الخشبيه بتقنية النانو
Nano Shield W8 لطلاء و حماية الخشب و المنتجات الخشبيه بتقنية النانو
نانو شيلد W8 تحمي الاسطح الخشبيه من المياه و الاوساخ و الدهون
نانو شيلد W8 تحمي من اشعة الشمس المباشره
قبل اضافة نانو شيلد W8 على اي سطح
لا بد ان يكون السطح خالي من الغبار و الدهون و مواد التنظيف
و لا بد ان يكون السطح جافا تماما ايضا
يجب رش السطح 160 مره و تركه ليجف مدة 24 ساعه
الاسطح المحمية بنانو شيلد W8 اصبحت الان سهلة التنظيف
فاعلية حماية نانو شيلد W8 تدوم 6 اشهر
Nano Shield W8 لطلاء و حماية الخشب و المنتجات الخشبيه بتقنية النانو
Nano Shield W8 لطلاء و حماية الخشب و المنتجات الخشبيه بتقنية النانو (turkish)
الفرع الاول :
الدمام - طريق الخليج - محطة نفط - مقابل دارين مول
جوال مدير المعرض /
0540505033
خريطة فرع سيهات على جوجل
الفرع الثاني :
الدمام - حي الشاطئ طريق الخليج بجوار موبايلي و الاتصالات
جوال مدير المعرض /
0546411164
خريطة فرع حي الشاطئ على جوجل
الفرع الثالث :
الاحساء - المبرز - حي الراشدية شارع المدينة مقابل مستودع بن زقر
جوال: 0567904040 / 0547777929
http://www.nanoshield-usa.com
from منتديات الخبر
شارك الموضوع مع أصدقائك
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
المشاركات الشائعة
-
اصل عائلة رابحي
-
bougrine بوقرين
-
الأمازيغ هل أصلهم أمازيغ أم جرمان ؟؟؟
-
بطاقة زيارة مدرسة إبتدائية
-
الكابويا او القرع او اليقطين
-
الانشغالات المالية لولاية ورقلة 30 (2015)
-
شرب القهوة يوميا يقلل الإصابة بسرطان الجلد.
-
تجميعية مواضيع نجوم منتدى الرابعة والخامسة
-
حلويات نبيلة بابا أحمد ❤ الجزء الثالث ❤
-
قرعة الدور 16 - الدوري الأوروبــــي - 2015/14
تابعنا
0 التعليقات: